شرح حديث دهم مى گويد : «وزيادة البيان لهذا المرام يطلب ممّا كتبناه في بحث النسخ من علم الاُصول» .
5. از نحوه شرح واستدلالى كه هروى بر برخى احاديث دارد ، به خوبى تمايل وى به فلسفه مشّاء و اعراض وى از حكمت متعاليه و اعتراض به آن فهميده مى شود . وى در موارد متعدّدى سخنان حكيم و فيلسوف بزرگ اسلامى ملاّ صدرا را نقل مى كند و در همه آن موارد به ايراد اشكال بر آن پرداخته ، در مقام ردّ آنها بر مى آيد . گاهى نيز براى اثبات سخن خويش به سخنان ابو على سينا استناد مى كند .
6. نكته اى كه در اين شرح قابل تأمّل است ، اضافاتى است كه گاه در شرح برخى احاديث تحت عنوان «تكملة» ، «تبصرة» ، «نسيم عرفاني» ، «تنبيه» ، «إرشاد» ، «تتمّة معصوميّة» ، «إيقاظ» ، «تحقيق» ومانند آنها آورده است ، كه غالبا مباحثى استطرادى است .

فهرست احاديث شرح شده

احاديث شرح شده در اين كتاب به ترتيب ، عبارتند از :

۱.في إثبات الصانع تعالى :في الكافي عن أبي جعفر عليه السلام قال : كفى لاُولي الألباب بخلق الربّ المسخّر ، وملك الربّ القاهر... . ^۱

۲.في آية معرفته تعالى :في مصباح الشريعة : عن الصادق عليه السلام : العبوديّة جوهرة كنهها الربوبيّة ، فما فقد في العبودية وجد في الربوبيّة.... ^۲

۳.في توحيده تعالى :في الكافي عن هشام بن الحكم أتى أبا عبد اللّه عليه السلام ، وكان من قول أبي عبد اللّه عليه السلام : لايخلو قولك إنّهما اثنان ؛ من أن يكونا قديمين قويّين ، أو يكونا ضعيفين ، أو يكون أحدهما قويّاً والآخر ضعيفاً ، فإن