83
فرهنگ نامه مسجد

۱۱۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :تكيه دادن ۱ در مسجد ، رَهبانيت عرب (مسلمانان) است . همانا نشستنگاه مؤمن ، مسجد او و استراحتگاهش خانه اوست .

۱۱۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :شيطان ، گرگِ انسان است ، همچون گرگِ گوسفند كه دور مانده و جدا شده از گلّه را شكار مى كند . پس ، از تفرقه بپرهيزيد و با اجتماع و عموم مردم و مسجد باشيد .

۱۱۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :ميان خود ، سلام را ردّ و بدل كنيد ، و بايد كه خداوند عز و جل ، شما را در مساجد ببيند .

۱۱۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مسجد ، سراى هر پرواپيشه اى است و خداوند عز و جل ، راحتى و رحمت و گذشتن از صراط را براى كسانى كه مساجد خانه هايشان باشد ، تضمين كرده است .

۱۲۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ مسلمانى مساجد را براى نماز و ياد خدا ، كاشانه خود قرار نمى دهد ، مگر آن كه خداوند ، شادمان مى شود ، همچون شادمانىِ بستگان مسافر دورمانده از جمع ، در زمان بازگشت به ميان آنان .

1.علّامه مجلسى ، اين روايت را در كتاب بحار الأنوار ، مطابق نقل كتاب دعائم الإسلام و با تعبير زير ، حكايت كرده است : «نشستن در مسجد ، رَهبانيت عرب است . . . » . آن گاه ، پس از اشاره به آنچه از الكافى و تهذيب الأحكام نقل كرده ايم ، تعبير «تكيه دادن» را چنين توضيح داده است : ظاهرا مقصود روايت ، نكوهش تكيه دادن و لَم دادن در مسجد است ؛ چه اين كه آن را مصداق رهبانيتى دانسته كه در ميان امّت اسلامى ، كارى نكوهيده است . اين احتمال هم هست كه حديث ، تكيه دادن در مسجد را ستوده باشد . در اين صورت ، مقصود روايت ، تكيه دادن بدون خوابيدن و با هدف انتظار كشيدن براى نماز است . البته بر پايه عبارت كتاب دعائم الإسلام ، احتمال اخير ، تنها وجه صحيح خواهد بود .


فرهنگ نامه مسجد
82

۱۱۶.عنه صلى الله عليه و آله :الاِتِّكاءُ فِي المَسجِدِ رَهبانِيَّةُ العَرَبِ ، إنَّ المُؤمِنَ مَجلِسُهُ مَسجِدُهُ وصَومَعَتُهُ بَيتُهُ ۱ . ۲

۱۱۷.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ الشَّيطانَ ذِئبُ الإِنسانِ كَذِئبِ الغَنَمِ ؛ يَأخُذُ الشَّاةَ القاصِيَةَ وَالنّاحِيَةَ ، فَإِيّاكُم وَالشِّعابَ ، وعَلَيكُم بِالجَماعَةِ وَالعامَّةِ وَالمَسجِدِ . ۳

۱۱۸.عنه صلى الله عليه و آله :تَبادَلُوا السَّلامَ ، وَليَراكُمُ اللّهُ عز و جل فِي المَساجِدِ . ۴

۱۱۹.عنه صلى الله عليه و آله :المَسجِدُ بَيتُ كُلِّ تَقيٍّ ، وقَد ضَمِنَ اللّهُ عز و جل لِمَن كانَ المَساجِدُ بُيوتَهُ ، الرَّوحَ وَالرَّحمَةَ وَالجَوازَ عَلَى الصِّراطِ . ۵

۱۲۰.عنه صلى الله عليه و آله :ما تَوَطَّنَ رَجُلٌ مُسلِمٌ المَساجِدَ لِلصَّلاةِ وَالذِّكرِ ، إلّا تَبَشبَشَ اللّهُ لَهُ كَما يَتَبَشبَشُ أهلُ الغائِبِ بِغائِبِهِم إذا قَدِمَ عَلَيهِم . ۶

1.الكافي: ج ۲ ص ۶۶۲ ح ۱ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، تهذيب الأحكام: ج ۳ ص ۲۴۹ ح ۶۸۴ عن إسماعيل بن أبي عبد اللّه عن أبيه عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، مشكاة الأنوار: ص ۳۵۸ ح ۱۱۶۲ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، النوادر للراوندي: ص ۱۶۴ ح ۲۴۸ ، دعائم الإسلام: ج ۱ ص ۱۴۸ عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه : «الجلوس» بدل «الاتّكاء» ، بحار الأنوار: ج ۸۳ ص ۳۸۰ ح ۴۹ .

2.روى العلّامة المجلسى هذه الرواية في بحار الأنوار بما نقله دعائم الإسلام و هذا نصّه : «الجلوس في المسجد رهبانيّة العرب . . .» ثمّ هو بعد أن أشار الى ما نقلناه آنفاً من الكافي وتهذيب الأحكام بيّن الاتكاء في المسجد بما يلي : الظاهر أنّه ذمٌّ للاتّكاء ، فإنّ الرَّهبانية في هذه الاُمّة مذمومة أي ينبغي أن يكون اتّكاؤه في بيته لأنه صومعته و محل استراحته ، و يُحتمل أن يكون مدحاً و يكون المراد الاتكاء لانتظار الصلاة بلا نوم ، فالمراد بالصومعة محل النوم ، و على ما في الدعائمِ الأخيرُ متعينٌ (بحار الانوار : ج ۸۳ ص ۳۸۱) .

3.مسند ابن حنبل: ج ۸ ص ۲۳۸ ح ۲۲۰۹۰ ، المعجم الكبير: ج ۲۰ ص ۱۶۴ ح ۳۴۴ كلاهما عن معاذ بن جبل ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۲۰۶ ح ۱۰۲۶ .

4.الفردوس: ج ۲ ص ۴۵ ح ۲۲۶۴ عن ثوبان.

5.المعجم الكبير: ج ۶ ص ۲۵۵ ح ۶۱۴۳ عن سلمان ، حلية الأولياء: ج ۱ ص ۲۱۴ ، تاريخ دمشق: ج ۴۷ ص ۱۵۳ كلاهما عن أبي الدرداء ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۵۸۰ ح ۲۰۳۴۹ .

6.سنن ابن ماجة: ج ۱ ص ۲۶۲ ح ۸۰۰ ، المستدرك على الصحيحين: ج ۱ ص ۳۳۲ ح ۷۷۱ كلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۶۴۹ ح ۲۰۷۲۵ .

  • نام منبع :
    فرهنگ نامه مسجد
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 93181
صفحه از 279
پرینت  ارسال به