51
انسان شناسي از منظر قرآن و حديث

۳۴.امام على عليه السلام :چون [خداوند] عز و جل زمينش را آماده ساخت و فرمانش را روان داشت ، آدم عليه السلام را به عنوان مخلوق برتر خود برگزيد و او را نخستين آفريده خود [از نوع انسان] قرار داد .

۳۵.امام على عليه السلامـ در بيان آفرينش آدم عليه السلام ـ: سپس خداوند سبحان ، از قسمت هاى سخت و نرم زمين ، و شيرين و شور آن ، قدرى خاك برداشت و بر آن ، آب ريخت تا خالص شد ، و آن را با رطوبت بياميخت تا آن كه سفت شد . آن گاه از آن ، پيكره اى آفريد داراى دنده ها و مُهره ها و اندام ها و بندها ، و مدّتى مشخّص و زمانى معلوم ، آن را برداشت تا اين كه خشك شد و به هم جوشيد ، و چون سفال ، سخت شد .
آن گاه از روح خود در آن دميد ، پس انسانى شد داراى ذهن هايى كه آنها را به حركت در مى آورد ، و انديشه اى كه آن را به كار مى گيرد . . . آميخته با سرشتى به رنگ هاى گوناگون و چيزهاى همانند يكديگر ، و حالاتى متضاد ، و اخلاطى ناساز ، از قبيل گرمى و سردى ، و رطوبت و خشكى .


انسان شناسي از منظر قرآن و حديث
50

۳۴.عنه عليه السلام :فَلَمّا مَهَدَ أرضَهُ ، وأنفَذَ أمرَهُ ، اختارَ آدَمَ عليه السلام خِيَرَةً مِن خَلقِهِ ، وجَعَلَهُ أوَّلَ جِبِلَّتِهِ ۱ . ۲

۳۵.عنه عليه السلامـ في صِفَةِ خَلقِ آدَمَ عليه السلام ـ: ثُمَّ جَمَعَ سُبحانَهُ مِن حَزنِ الأَرضِ وسَهلِها ، وعَذبِها وسَبَخِها ، تُربَةً سَنَّها ۳ (سَنّاها) بِالماءِ حَتّى خَلَصَت ، ولاطَها ۴ بِالبَلَّةِ حَتّى لَزَبَت ۵ ، فَجَبَلَ مِنها صورَةً ذاتَ أحناءٍ ۶ ووُصولٍ ، وأعضاءٍ وفُصولٍ ، أجمَدَها حَتَّى استَمسَكَت ، وأصلَدَها حَتّى صَلصَلَت ۷ ، لِوَقتٍ مَعدودٍ وأمَدٍ مَعلومٍ .
ثُمَّ نَفَخَ فيها مِن رُوحهِ فَمَثُلَت (فَتَمَثَّلَت) إنسانا ذا أذهانٍ يُجيلُها ، وفِكَرٍ يَتَصَرَّفُ بِها ... مَعجونا بِطينَةِ الأَلوانِ المُختَلِفَةِ ، وَالأَشباهِ المُؤتَلِفَةِ ، وَالأَضدادِ المُتَعادِيَةِ ، وَالأَخلاطِ المُتَبايِنَةِ ، مِنَ الحَرِّ وَالبَردِ ، وَالبَلَّةِ وَالجُمودِ . ۸

1.الجِبِلُّ : الخَلقُ (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۲۶۸ «جبل») .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۹۱ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۳۲۸ ح ۱۷ .

3.سَنَنتُ الماء : صَبَبتُه صَبّا سهلاً (المصباح المنير : ص ۲۹۲ «سنن») .

4.لاطَها : أي خَلَطَها وَعَجنَها (غريب الحديث : ج ۳ ص ۳۸۴ «لوط») .

5.لَزَبَت : أي لَصَقَت وَلَزَمَت (النهاية : ج ۴ ص ۲۸۴ «لزب») .

6.الأحَناءُ : الجَوانِبُ (الصحاح : ج ۶ ص ۲۲۲۱ «حنا») .

7.الصَلصَالُ : الطين اليابس الذي لم يُطبَخ ، إذا نُقِرَ به صَوَّتَ كما يُصوِّت الفَخّار (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۰۴۴ «صلصل») .

8.نهج البلاغة : الخطبة ۱ ، بحارالأنوار : ج ۱۱ ص ۱۲۲ ح ۵۶ .

  • نام منبع :
    انسان شناسي از منظر قرآن و حديث
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 62169
صفحه از 240
پرینت  ارسال به