اين آيه بدين معناست كه دانشمندان بنى اسرائيل ، موضوع نبوّت پيامبر خاتم را كه در كتب انبياى گذشته ديده بودند ، پيش از بعثت ايشان ، براى مشركان بازگو كرده اند و چنان كه در آيه ديگر آمده ، آنها را تهديد مى كردند كه با آمدن آن پيامبر ، از آنها انتقام خواهند گرفت :
«وَ لَمَّا جَآءَهُمْ كِتَـبٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَ كَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِى فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَـفِرِينَ ؛^۱و هنگامى كه از جانب خداوند ، كتابى كه مؤيّد آنچه نزد آنان است ، برايشان آمد، و از ديرباز [ در انتظارش ]بر كسانى كه كافر شده بودند ، پيروزى مى جستند؛ ولى همين كه آنچه [ كه اوصافش ]را مى شناختند ، برايشان آمد، انكارش كردند. پس لعنت خدا بر كافران باد!» .
و در آيه ديگرى آمده :
«وَ لَمَّا جَآءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ كِتَـبَ اللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ؛^۲و آن گاه كه فرستاده اى از جانب خداوند برايشان آمد - كه آنچه را با آنان بود ، تصديق مى كرد ، گروهى از اهل كتاب، كتاب خدا را پشت سر افكندند، چنان كه گويى [ از آن هيچ ]نمى دانند» .
بديهى است در محيطى كه دانشمندان بنى اسرائيل در كنار مشركان حضور دارند، امكان ندارد قرآن به گزاف ، چنين ادّعايى را داشته باشد ؛ چرا كه از هر سو بانگ برخواهد خاست كه چنين ادّعايى صحيح نيست، و اين خود ، نشان مى دهد كه اين موضوع ، در محيط نزول آيات به قدرى روشن بوده كه جاى انكار نداشته است .
افزون بر علم و آگاهى علماى يهود و نصارا از بعثت پيامبر خدا ، پيش از آن ، عدّه