مى گويد : «همان كه عيسى عليه السلام بعد از تعميد يافتن از يحياى تعميد دهنده ، از نهر اُردن بيرون آمد؛ روح القُدُس در صورت كبوتر بر آن جناب نازل شد» (متّى: باب 3، آيه 16). و همچنين با بودن خود جناب عيسى ، روح از براى دوازده شاگرد ۱ نازل شده بود ، چنانچه صاحب انجيل اوّل درباب دهم از انجيل خود ، تصريح نموده است كه جناب عيسى عليه السلام در هنگامى كه دوازده شاگرد را به بلاد اسرائيليه مى فرستاد ، ايشان را بر اخراج ارواح پليده و شفا دادن هر مرضى و رنجى قوّت داد . ۲ مقصود از اين قوّه، قوّه روحانى است ، نه قوّه جسمانى ؛ زيرا كه از قوّه جسمانى، اين كارها صورت نمى بندد و قوّه روحانى ، عبارت از تأييد روح القُدُس است و در آيه 20 از باب مذكور ، جناب عيسى ، خطاب به دوازده شاگرد مى فرمايد : «زيرا گوينده شما نيستيد ؛ بلكه روح پدر شما در شما گوياست» و مقصود از روح پدر شما ، همان روح القُدُس است ، و همچنين ، صاحب انجيل سِيّم ۳ تصريح مى نمايد در باب نهم از انجيل خود : «پس
1.شاگردان دوازده گانه عيسى عليه السلام به عقيده مسيحيان عبارت اند از : ۱ . شمعون ، معروف به پطرس، ۲ . اندرياس ، برادر شمعون ، ۳ . يعقوب ، پسر زبدى ، ۴ . يوحنّا ، برادر يعقوب ، ۵ . فيليپس ، ۶ . برتولما ، ۷ . توما ، ۸ . متّى ، معروف به باجگير ، ۹ . يعقوب پسر حلفى ، ۱۰ . لبئى ، معروف به تدى ، ۱۱ . شمعون قانوى ، ۱۲ . يهوداى اسخريوطى .
2.انجيل متّى: باب ۱۰، آيه ۱.
3.انجيل لوقا : باب ۹، آيه ۱.
