2 . عقل ۱ 3 . مركز معارف شهودى ۲ 4 . روح ۳ .
در مباحث معرفت شناسى هنگامى كه قلب در كنار عقل به عنوان يكى از مبادى معرفت مطرح مىشود ، مقصود معناى سوم يعنى مركز معارف شهودى است .
نكته مهمى كه در بخش چهارم از اين فصل مورد توجه قرار گرفته آن است كه مبدأ و مصدر اصلى همه ادراكات و احساسات انسان ، روح اوست و مبادى سه گانه معرفت ـ حس و عقل و قلب ـ در واقع به منزله راههايى است كه روح از طريق آنها با هستى ارتباط برقرار مىكند . بنابراين وقتى كه قلب در معناى دوم و يا سوم به كار مىرود ، در واقع در بُعدى از ابعاد خود يا مرتبهاى از مراتب خويش به كار رفته است ۴ .
1.الكافي : ج۱، ص۱۶، ح۱۲.
2.همان : ج۸، ص۲۱، ح۲، نهج البلاغه، حكمت ۱۰۸ و بنگريد به اصل كتاب، فصل مبادى دانش و حكمت، باب ۱/۳ «دل».
3.بنگريد به سوره بقره، آيه ۲۲۵، ۲۸۳، سوره ق، آيه ۳۳، سوره شعراء، آيه ۸۹ و اصل كتاب، فصل مبادى دانش و حكمت، باب ۱/۴ «مبدأ اصلى ادراكات».
4.براى آگاهى بيشتر بنگريد به كتاب «مبانى شناخت» از مؤلّف.
