امام حسن عسکری علیه السلام
ـ وقد سُئلَ عن الحُجّةِ والإمامِ بعدَهُ ؟ ـ: ابْنِي محمّدٌ ، وهُو الإمامُ والحُجّةُ بَعدي، مَن ماتَ ولَم يَعرفْهُ ماتَ مِيتةً جاهليّةً. أمَا إنّ لَه غَيبةً يَحارُ فيها الجاهلونَ و يَهْلِكُ فيها المُبطِلونَ و يَكْذِبُ فيها الوَقّاتونَ، ثُمّ يَخرُجُ فكَأنّي أنظُرُ إلَى الأعْلامِ البِيضِ تَخْفِقُ فوقَ رأسِهِ بِنَجفِ الكوفةِ.
ـ در پاسخ به پرسش از حجّت و امام بعد از ايشان ـفرمود : فرزندم محمّد، اوست امام وحجّت پس از من. هر كه بميرد و او را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است. بدانيد كه او را غيبتى است كه پس از آن، ظهور مىكند؛ غيبتى كه جاهلان در آن سرگشته مىشوند و باطل گرايان به نابودى مىافتند و كسانى به دروغ [براى ظهور او ]زمان تعيين مىكنند. گويى پرچمهاى سفيدى را مىبينم كه در نجفِ كوفه بر فراز سر او در اهتزازند.
بحار الأنوار : ج51 ص160ح 7 .
راوي : مقاله «جلوه مسائل زنان در الكافی» برای ارائه در كنگره بينالمللی ثقةالاسلام كلينی توسط «مريم غفاری جاهد» تدوين شد.
به گزارش راوي، در اين نوشتار با استفاده از روايات مندرج در «الكافی» به جايگاه زن در احاديث وارده از معصومان پرداخته شده و به زنان راوى، همسران پيامبر (ص)، همسران ائمه (ع) و زنانى كه مورد اعتماد يا احترام ايشان بودهاند نيز اشاره شده، همچنين گزيده سخنان پيامبر و ائمه در رابطه با زنان و نحوه رفتار با آنها، نقل شده است. گرامى داشتن زنان از ديدگاه معصومان (ع)، نحوۀ انتخاب همسر در بيانات امامان (ع)، نحوه رفتار با كنيزان و علت دستور معصومان در دورى جستن از زنان، از مباحثى است كه در قسمت اول مقاله به آنها اشاره شده است و در قسمتهاى بعدى مقاله، به نقشهاى فرهنگى و اجتماعى زنان در عصر ائمه، حضور آنان در كنار مردان و مسأله تساوى زنان و مردان در فرهنگ اسلامى، با توجه به روايات «الكافى» پرداخته شده است. از نظر نگارنده، مرحوم كلينى، در مورد جمعآورى روايات مربوط به زنان، نسبت به ديگران دقّت بيشتری داشته و بر خلاف برخى از كتب حديثى ديگر كه زنان را خوار و سبك مىشمارند، جايگاه زنان را بالا و والا شمرده و به حضور اجتماعى زنان و بهرهمند شدن آنان از امور اجتماعى و فرهنگى، معتقد بوده است.
