امام حسن عسکری علیه السلام
ـ وقد سُئلَ عن الحُجّةِ والإمامِ بعدَهُ ؟ ـ: ابْنِي محمّدٌ ، وهُو الإمامُ والحُجّةُ بَعدي، مَن ماتَ ولَم يَعرفْهُ ماتَ مِيتةً جاهليّةً. أمَا إنّ لَه غَيبةً يَحارُ فيها الجاهلونَ و يَهْلِكُ فيها المُبطِلونَ و يَكْذِبُ فيها الوَقّاتونَ، ثُمّ يَخرُجُ فكَأنّي أنظُرُ إلَى الأعْلامِ البِيضِ تَخْفِقُ فوقَ رأسِهِ بِنَجفِ الكوفةِ.
ـ در پاسخ به پرسش از حجّت و امام بعد از ايشان ـفرمود : فرزندم محمّد، اوست امام وحجّت پس از من. هر كه بميرد و او را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است. بدانيد كه او را غيبتى است كه پس از آن، ظهور مىكند؛ غيبتى كه جاهلان در آن سرگشته مىشوند و باطل گرايان به نابودى مىافتند و كسانى به دروغ [براى ظهور او ]زمان تعيين مىكنند. گويى پرچمهاى سفيدى را مىبينم كه در نجفِ كوفه بر فراز سر او در اهتزازند.
بحار الأنوار : ج51 ص160ح 7 .
راوی: كتاب «امام حسين(ع) و قرآن» به كوشش مركز فرهنگ و معارف قرآن همزمان با ايام سوگواری سيدالشهداء(ع) توسط بوستان كتاب قم ، تجديد چاپ شد .
به گزارش راوی: اين اثر، مجموعه مقالاتی درباره شخصيت امام حسين(ع) است و میكوشد ابعاد گوناگون رفتاری آن حضرت را به عنوان الگويی تمام عيار از قرآن كريم بيان كند. نوشتار حاضر متشكل از پنج مقاله با عناوين «امام حسين(ع)، آينه آيههاى قرآن»، «پرسمان امامحسين(ع) و قرآن»، «مأخذشناسى وصفى امامحسين(ع)»، «نگاهى روانشناختى ـ دينى به مراسم عزادارى حسينى(ع)» و «آيه تطهير، نگرشها و چالشها» است. در بخشی از معرفی اين اثر آمده است: اهلبيت(ع)، پرچمداران هدايت و ترجمان راستين قرآنند، يعنى قرآن و عترت، دو جلوه از يك حقيقتاند. هر يك از آن دو را كه برگزينى، به ديگرى راه مىيابى. با تفكر در ژرفاى قرآن به حضور اهلبيت(ع) مىرسى و با دقت در سيره آن بزرگواران به محتوا و مفهوم آيههاى قرآن، بار خواهى يافت.
چاپ ششم كتاب «امام حسين(ع) و قرآن» در شمارگان 3000 نسخه، 284 صفحه و قطع وزيری روانه بازار نشر شد .
