امام حسن عسکری علیه السلام
ـ وقد سُئلَ عن الحُجّةِ والإمامِ بعدَهُ ؟ ـ: ابْنِي محمّدٌ ، وهُو الإمامُ والحُجّةُ بَعدي، مَن ماتَ ولَم يَعرفْهُ ماتَ مِيتةً جاهليّةً. أمَا إنّ لَه غَيبةً يَحارُ فيها الجاهلونَ و يَهْلِكُ فيها المُبطِلونَ و يَكْذِبُ فيها الوَقّاتونَ، ثُمّ يَخرُجُ فكَأنّي أنظُرُ إلَى الأعْلامِ البِيضِ تَخْفِقُ فوقَ رأسِهِ بِنَجفِ الكوفةِ.
ـ در پاسخ به پرسش از حجّت و امام بعد از ايشان ـفرمود : فرزندم محمّد، اوست امام وحجّت پس از من. هر كه بميرد و او را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است. بدانيد كه او را غيبتى است كه پس از آن، ظهور مىكند؛ غيبتى كه جاهلان در آن سرگشته مىشوند و باطل گرايان به نابودى مىافتند و كسانى به دروغ [براى ظهور او ]زمان تعيين مىكنند. گويى پرچمهاى سفيدى را مىبينم كه در نجفِ كوفه بر فراز سر او در اهتزازند.
بحار الأنوار : ج51 ص160ح 7 .
راوی: اين كتاب پژوهشی است در تاريخ تفسير قرآن از عصر رسالت تا پايان عصر غيبت صغری.
به گزارش راوی: اين كتاب در يك مقدمه و سه فصل تنظيم شده است. فصل اول به تفسير در عصر رسالت همچنين به مفسران و آثار تفسيری اين عصر پرداخته است. فصل دوم مربوط به تفسير در عصر حضور امامان معصوم(ع) است كه در بخش اول به مفسران عصر حضور كه شامل تفسيرهای ماثور از ائمه(ع) و مفسران صحابی و تابعی و مفسران بعد از تابعين اشاره نموده است و در بخش ديگر به آثار تفسيری در اين عصر پرداخته كه بعضی از اين آثار موجود است. همانند تفاسير منسوب به امام صادق(ع) و امام عسكری(ع) و ابن عباس و بعضی از اين كتابها مفقود شدهاند مانند تفاسير امام علی(ع) و امام هادی(ع) و ميثم تمار و فصل آخر، راجع به تفسير در عصر غيبت صغری میباشد كه مفسران و آثار تفسيری در اين عصر مورد بررسی قرار گرفته است. در بخشی از اين كتاب آمده است : اين كتاب به عنوان منبع درسی برای داتشجويان رشته الهيات ،«گرايش علوم قرآن و حديث» در مقطع كارشناسی و كارشناسی ارشد ، و ديگر علاقه مندان به حوزه تفسير و معارف قرآن تاليف شده است .
جلد اول كتاب «تاريخ تفسير قرآن (از عصر رسالت تا پايان عصر غيبت صغری329 ق)» تاليف علی اكبر بابايی در 2000 نسخه و 548 صفحه و با بهای 5900 تومان توسط انتشارات حوزه و دانشگاه منتشر شد .
