امام حسن عسکری علیه السلام
ـ وقد سُئلَ عن الحُجّةِ والإمامِ بعدَهُ ؟ ـ: ابْنِي محمّدٌ ، وهُو الإمامُ والحُجّةُ بَعدي، مَن ماتَ ولَم يَعرفْهُ ماتَ مِيتةً جاهليّةً. أمَا إنّ لَه غَيبةً يَحارُ فيها الجاهلونَ و يَهْلِكُ فيها المُبطِلونَ و يَكْذِبُ فيها الوَقّاتونَ، ثُمّ يَخرُجُ فكَأنّي أنظُرُ إلَى الأعْلامِ البِيضِ تَخْفِقُ فوقَ رأسِهِ بِنَجفِ الكوفةِ.
ـ در پاسخ به پرسش از حجّت و امام بعد از ايشان ـفرمود : فرزندم محمّد، اوست امام وحجّت پس از من. هر كه بميرد و او را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است. بدانيد كه او را غيبتى است كه پس از آن، ظهور مىكند؛ غيبتى كه جاهلان در آن سرگشته مىشوند و باطل گرايان به نابودى مىافتند و كسانى به دروغ [براى ظهور او ]زمان تعيين مىكنند. گويى پرچمهاى سفيدى را مىبينم كه در نجفِ كوفه بر فراز سر او در اهتزازند.
بحار الأنوار : ج51 ص160ح 7 .
راوی: مباحث مطرح شده در اين كتاب،به زبان عربی طی يك مقدمه و چهار فصل و يك خاتمه به توضيح معانی لغوی و اصطلاحی مفرداتی از قبيل حديث، سند، متن، نقد و منهج پرداخته است.
به گزارش راوی، اين كتاب به اثبات صدور روايات آحاد از معصومان عليهم السلام يا عدم صدور آن، همچنين تبيين دو روش اساسی در بررسی و نقد روايات «مظنونة الصدور» با عنوان منهج نقد سند و منهج نقد متن می پردازد. همچنين بيان ابعاد كلی اين دو روش با توضيح اصول اصلی و بنيادی و نتيجه ای كه از به كارگيری آن می توان به دست آورد، عمده مطالب نويسنده است. فصل اول كتاب به توضيح واژه «وضع» و اشتباهات راويان اختصاص يافته است. فصل دوم در مورد روش و شيوه نقد سند از جهت تمسك و رد روايات مظنون السند، همچنين تقسيم احاديث، درجه اثبات صدور حديث و نقاط ضعف در حديث است. بحث از روش نقد و بررسی متن توسط قاعده عقلائی و شرعی عنوان فصل سوم است. در فصل چهارم تعيين حد و حدود و دايره بحث از نقد سند و نقد متن توضيح داده شده و اينكه آيا می توان به هر دوشيوه در عرض هم عمل نمود يا با بكارگيری يكی از دو شيوه ديگر بی نياز می شويم؟ در خاتمه نظرات مطرح شده در اين باب و همچنين نتيجه كلی مباحث تدوين شده است.
كتاب «بحوث فی نقد روايات الحديث» تاليف السيد علی حسن مطر الهاشمی توسط انتشارات منشورات ناظرين به زبان عربی در 207 صفحه منتشر شد.
