امام حسن عسکری علیه السلام
ـ وقد سُئلَ عن الحُجّةِ والإمامِ بعدَهُ ؟ ـ: ابْنِي محمّدٌ ، وهُو الإمامُ والحُجّةُ بَعدي، مَن ماتَ ولَم يَعرفْهُ ماتَ مِيتةً جاهليّةً. أمَا إنّ لَه غَيبةً يَحارُ فيها الجاهلونَ و يَهْلِكُ فيها المُبطِلونَ و يَكْذِبُ فيها الوَقّاتونَ، ثُمّ يَخرُجُ فكَأنّي أنظُرُ إلَى الأعْلامِ البِيضِ تَخْفِقُ فوقَ رأسِهِ بِنَجفِ الكوفةِ.
ـ در پاسخ به پرسش از حجّت و امام بعد از ايشان ـفرمود : فرزندم محمّد، اوست امام وحجّت پس از من. هر كه بميرد و او را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است. بدانيد كه او را غيبتى است كه پس از آن، ظهور مىكند؛ غيبتى كه جاهلان در آن سرگشته مىشوند و باطل گرايان به نابودى مىافتند و كسانى به دروغ [براى ظهور او ]زمان تعيين مىكنند. گويى پرچمهاى سفيدى را مىبينم كه در نجفِ كوفه بر فراز سر او در اهتزازند.
بحار الأنوار : ج51 ص160ح 7 .
راوی: مقاله «پژوهشى در باره حديث حدوث اسماء در الكافى»، توسط«حميد احمدى جلفایى» جهت ارائه در كنگره بينالمللی ثقةالاسلام كلينی تدوين شد.
به گزارش راوی، به نقل از پايگاه اطلاعرسانی كنگره بينالمللی ثقةالاسلام «كلينی»، حديث حدوث اسماء (از باب حدوث الأسماء، از كتاب شريف الكافى)، از جمله احاديث مهمّ كلامى و اعتقادىاى است كه نزاع شارحان و محقّقان مختلف را برانگيخته است. عنوان اين باب در كتاب الكافى، به نحوى، حاكى از ديدگاه مرحوم كلينى در باره يكى از مباحث بسيار مهمّ كلامى و اعتقادى (يعنى بحث ماهیّت اسم و اسماى الهى) است كه غالب محقّقان و علماى كلام و تفسير و ...، در خصوص آن، به بحث و نزاع پرداختهاند و در اين مجال، مكاتب مختلفى نيز شكل گرفته اند. نگارنده، به تناسب مجالى كه داشته، نخست در بارۀ اعتبار متنى و سندى اين حديث و تضارب آراى مختلف در تبيين و تفسير آن، بحث به ميان آورده و سپس به بررسى آراى مختلف در باره موضوع بحث و كشف ديدگاه مرحوم كلينى رحمه الله در اين زمينه، پرداخته است. در ادامه، روايات شيعه با توجه به آنچه در منابع شيعه و اهل سنت به صورت مستند آمده و بررسی شده است.
مقاله «پژوهشى در باره حديث حدوث اسماء در الكافى» به تازگی در پايگاه اطلاعرسانی «كلينی» به نشانی اينترنتی www.kulayni.com درج شده است.
