صفات كه عبارت از«استقصاء الأفحام» و «عبقات» بوده باشد در اين صفحات به دست علماء و فضلاى اين عتباتِ عرشْ درجات ملحوظ و مشاهد افتاد، به اضعاف مضاعف آنچه شنيده مى شد ديده شد كِتاب اُحكِمَت آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَت مِن لَدُنَ حَكيمٍ خَبيرٍ^۱ از صفحاتش نمودارْ كِتاب مَرقُوم يَشهَدُهُ المُقَرَّبوُنَ^۲ از اوراقش پديدار، از عناوينش آيات مُحكَمات هُنَّ أمُّ الكِتابِ^۳ پيدا و از مضامينش هذا بَلاغ لِلنّاسِ وَ لِيُنذَروُا بِهِ وَ لِيَعلَموُا أنّهُ الحَقُّ وَ لِيَذَّكَّرَ اُولُوالألبابِ^۴ هويدا؛ از فصولش عالمى را تاج تشيع و استبصار بر سر نهاده و از ابوابش به سوى جَنّاتُ عَدنٍ تَجرِى مِن تَحتِها الأنهارُ^۵ بابها گشاده؛ كلماتش: وَجَعَلناها رُجُوماً لِلشَّياطينَ^۶ ؛ كلامش: اَلا لَعنَةُ اللّهِ عَلَى القَومِ الظّالِمينَ^۷ ؛ مفاهيمش: اَلَم اَعهَد اِلَيكُم يابَنى آدَمَ اَن لاتَعبُدوُا الشَّيطانَ اِنَّهُ لَكُم عَدُوُّ مُبينَ^۸ ؛ مضامينش در لسان حال: يا لَيتَ بَينى وَبَينَكَ بُعدَالمَشرِقَتينِ فَبِئسَ القَرينُ^۹ ؛ دلايلش: هذا بَيان لِلنّاسِ وَ هُدىً وَ مَوعِظَة لِلمُتَّقينَ^۱۰ ؛ براهينش: كِتاب اُنزٍلَ اِلَيكَ فَلايَكُون فى صَدرِكَ حَرَج مِنهُ لِتُنذِرَ بِه وَ ذِكرى لِلمؤمنينَ^۱۱ .
براى دفع يأجوج و مأجوج مخالفين دين مبين، سدّى است متين و از