پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
وَاللّهِ الَّذي لا إلهَ إلاَّ هوَ إنِّي رَسولُ اللّهِ إلَيكُم حَقّا خاصَّةً وَإلى النَّاسِ عامَّةً. وَاللّهِ لَتَموتونَ كَما تَنامونَ، ولَتُبعَثونَ كَما تَستَيقِظونَ ولَتُحاسَبونَ كَما تَعمَلونَ ولتُجزَونَ بِالإحسانِ إحسانا وبِالسُّوءِ سوءا وإنَّها الجَنَّةُ أبَدا وَالنَّارُ أبَدا.
به خداوندى كه هيچ خدايى جز او نيست، من فرستاده به حقّ خدا به سوى شما خصوصا و به سوى همه مردم عموما هستم. به خدا قسم همان‌گونه كه مى‌خوابيد، مى‌ميريد و همان‌گونه كه بيدار مى‌شويد، بر‌انگيخته خواهيد شد و مطابق كردارتان حسابرسى خواهيد شد. در برابر نيكى، پاداش نيك خواهيد يافت و در برابر بدى، كيفر بد خواهيد چشيد. بهشتِ جاويدان در كار است و دوزخِ هميشگى .
المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 46
راوی: رويكردهای پژوهشی ما «تك منظری» است و كاربردی كردن اطلاعات علمی و نتايج آن كه از مقاصد پژوهش است در كشور ما مورد غفلت قرارگرفته است .
به گزارش راوی،«جعفر نكونام»، مدير مسئول پژوهش نامه قرآن و حديث و عضو هيئت علمی دانشگاه قم با نگاهی به رويكرد علمی پژوهشی در قرآن پژوهی، تعريف جامعی از پژوهش ارائه كرد و افزود: پژوهش يعنی گردآوری و پردازش اطلاعات در سه محور مسئله پژوهی، موضوع پژوهی و متن پژوهی كه در اين ميان موضوع پژوهی بيشترين تحقيقات كشور را به خود اختصاص داده و متن پژوهی و مسئله پژوهی به ترتيب در رتبه های بعدی قرار دارند. اين استاد دانشگاه با تشريح رويكردها، مقاصد و حوزه های پژوهشی اظهار داشت: رويكردهای پژوهشی ما «تك منظری» است و كاربردی كردن اطلاعات علمی و نتايج آن كه از مقاصد پژوهش است در كشور ما مورد غفلت قرارگرفته و در حوزه های پژوهش نيز معناشناسی، گونه شناسی، هرمنوتيك، كرونولوژی و علوم تجربی آن طوركه بايد مورد توجه قرار نگرفته است. نكونام در پايان عاميانه سازی، سياسی سازی، ضعف در مديريت پژوهش، عدم وجود اشراف علمی لازم، عدم آشنايی با روش تحقيق قرآنی، ضعف در اطلاع رسانی و درنتيجه موازی كاری و عدم وجود بسته های ترويج پژوهش علمی را از آفات پژوهش های كنونی در كشور برشمرد.
