أصحاب أبي عبدالله عليه السلام . ^۱

النقطة الرابعة: في بيان التوجيهات التي قدّمها الأئمّة عليهم السلام بشأن تلقّي الحديث وضوابط لروايته ، تتعلّق بضرورة إسناده إلى ناقله ، والأمانة في الإسناد ، وعدم التزيّد في متن الحديث ، إلاّ في الحالات التي لاتغيّر من المعنى المراد شيئاً: ومن شواهد ذلك:

1 ـ تأكيد الأئمّة عليهم السلام أن يكون طلب الحديث خالصاً لوجه الله تعالى ، وطمعاً في مرضاته وثوابه ، وليس للمطامع الشخصيّة وعَرَض الحياة الدنيا.
فقد روي عن أبي عبدالله عليه السلام قال: «من أراد الحديث لمنفعة الدنيا ، لم يكن له في الآخرة نصيب ، ومن أراد به خير الآخرة ، أعطاه الله خير الدنيا والآخرة». ^۲
2 ـ ضرورة إسناد الحديث ، فقد قال أمير المؤمنين عليه السلام : «إذا حدّثتم بحديث فأسندوه إلى الذي حدّثكم به ، فإن كان حقّاً فلكم ، وإن كان كذباً فعليه». ^۳
3 ـ وأكّد الإمام الصادق عليه السلام مسألة عدم التدليس في الإسناد بقوله: «إيّاكم والكذب المفترع» قيل له ، وما الكذب المفترع؟ قال: «أن يحدّثك الرجل بالحديث ، فتتركه وترويه عن الذي حدّثك عنه». ^۴
4 ـ كما أكّد عليه السلام ضرورة المحافظة على نصّ الحديث عند نقله: عن أبي بصير قال: قلتُ لأبي عبدالله عليه السلام : قول الله جلَّ ثناؤه: الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه^۵ قال: «هو الرجل يسمع الحديث; فيحدّث به كما سمعه ، لايزيد فيه ،