عرضه حديث بر امامان (2) - صفحه 163

گفت: از امام كاظم، روايت عجلان را پرسيد. امام، همان گونه كه از عجلان شنيديم، حديث را فرمود.

سه.

كشّى عرضه ديگرى از اين دست را گزارش كرده است و آن، عرضه كتاب «يوم وليلة» نوشته يونس بن عبدالرحمان است. اين كتاب، بارها و بر سه امام، عرضه و در همه عرضه ها تأييد شده است. ۱ مى توان سبب اين عرضه هاى متعدّد و دقّت وسواس گونه را، فراوانى كتابهايى با اين نام دانست كه نويسندگان و راويان آنها، گاه از افراد ضعيف شمرده مى شده اند. ۲
كشّى عرضه را اين گونه گزارش مى كند:

۰.داود بن القاسم، انّ أبا جعفر۳الجعفرى قال:داود بن القاسم، انّ أبا جعفر ۴ الجعفرى قال: أدخلت كتاب «يوم وليلة» الذى ألّفه يونس بن عبدالرحمان على أبى الحسن العسكرى(ع) فنظر فيه وتصفّحه كلّه. ثم قال: هذا دينى و دين آبائى وهو الحقّ كلّه.

۰.داود بن قاسم جعفرى مى گويد:كتاب «يوم وليلة» نگارش يونس را نزد امام هادى(ع) آوردم. امام در همه صفحات آن به دقّت نگريست و سپس فرمود: اين، دين من و پدران من است و تمام آن حقّ است.

چند نمونه ديگر را نيز مى توان عرضه هايى در اين راستا دانست كه به جهت اختصار، از گزارش آنها خوددارى مى كنيم. ۵

1.در بخش عرضه بر امام جواد(ع) و امام حسن عسكرى(ع) گذشت.

2.اين كتابها به قصد ترغيب و تنظيم اعمال شبانه روز به رشته تحرير در مى آمده اند و تنها نجاشى نزديك به بيست كتاب با همين نام گزارش كرده است: ص۹۱، ح۲۲۶ و ص۱۲۳، ح۳۱۸و ص۲۱۴، ح۵۵۸ و ص۳۲۷، ح۸۳۷ و…

3.همان گونه كه نسخه «وسائل الشيعة» نشان مى دهد، عبارت (إنّ أبا جعفر) اضافى است و اساسا ما راوى يى به نام ابوجعفر الجعفرى نداريم و اگر هم در نسخه اصلى كلمه اى بوده است، بايد «ابوهاشم» باشد كه كنيه داود بن قاسم جعفرى است؛ بنگريد به: وسائل، ج۲۷، ص۱۰۰، ح۷۵

4.الكافى، ج۴، ص۲۷۷، ح۱۳ و ج۷، ص۳۴۹، ح۴

صفحه از 169