امام حسن عسکری علیه السلام
ـ وقد سُئلَ عن الحُجّةِ والإمامِ بعدَهُ ؟ ـ: ابْنِي محمّدٌ ، وهُو الإمامُ والحُجّةُ بَعدي، مَن ماتَ ولَم يَعرفْهُ ماتَ مِيتةً جاهليّةً. أمَا إنّ لَه غَيبةً يَحارُ فيها الجاهلونَ و يَهْلِكُ فيها المُبطِلونَ و يَكْذِبُ فيها الوَقّاتونَ، ثُمّ يَخرُجُ فكَأنّي أنظُرُ إلَى الأعْلامِ البِيضِ تَخْفِقُ فوقَ رأسِهِ بِنَجفِ الكوفةِ.
ـ در پاسخ به پرسش از حجّت و امام بعد از ايشان ـفرمود : فرزندم محمّد، اوست امام وحجّت پس از من. هر كه بميرد و او را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است. بدانيد كه او را غيبتى است كه پس از آن، ظهور مىكند؛ غيبتى كه جاهلان در آن سرگشته مىشوند و باطل گرايان به نابودى مىافتند و كسانى به دروغ [براى ظهور او ]زمان تعيين مىكنند. گويى پرچمهاى سفيدى را مىبينم كه در نجفِ كوفه بر فراز سر او در اهتزازند.
بحار الأنوار : ج51 ص160ح 7 .
راوی: كتاب «جلوه دلدار» (ترجمه كتاب جامعالاسرار و منبعالانوار سيدحيدر آملی)، به همت سيديوسف ابراهيميان آملی ترجمه و توسط انتشارات «رسانش» تجديد چاپ شد.
به گزارش راوی، كتاب «جلوه دلدار» كه ترجمه كتاب «جامعالاسرار و منبعالانوار» سيدحيدر آملی است، با ترجمه سيديوسف ابراهيميان آملی و به همت نشر رسانش تجديد چاپ شد. علامه سيدحيدر آملی از عرفا و مفسرين شيعی در قرن هشتم است. وی در مقدمه كتاب، انگيزه تأليف اين اثر را درخواست جماعتی از برادران صالح و سالك كه خواهان كتابی درباره اسرار انبيا و اوليا بودند، عنوان كرده است. سيدحيدر آملی در بحث تعيين خاتم ولايت، برخی از آموزههای اصلی ابن عربی و شارحان او، بهويژه قيصری را دگرگون ساخته و بر خلاف ابن عربی و برخی مريدانش كه حضرت عيسی(ع) را خاتم اوليای مطلق و ابن عربی را خاتم اوليای مقيد معرفی می كنند، خاتم اوليای مطلق را حضرت علی(ع) و خاتم اوليای مقيد را حضرت مهدی(عج) معرفی كرده و سبب اشتباه ابن عربی و قيصری را در اين مسئله پيروی آنان از مذهب تسنن و تعصب داشتن به آن دانسته است.
چاپ دوم كتاب «جلوه دلدار»، ترجمه كتاب «جامعالاسرار و منبعالانوار» سيدحيدر آملی، با ترجمه سيديوسف ابراهيميان آملی، توسط انتشارات رسانش در شمارگان 1100 نسخه، در 850 صفحه و به قيمت 110000 ريال منتشر شد.
