اگرنه، خداوند آنان را به صورت ميمون و خوك مسخ مى گرداند.[!]

۰.۶۳ـ (حديث۵۰۳) قال على(ع):تجب الصلاة على الصبي اذا عقل، والصوم اذا طاق، والحدود اذا احتلم.

۰.حضرت(ع)، سه مرحله را براى شروع انجام نماز، روزه، و اجراى حد، ذكر فرموده است: بلوغ عقلى براى نماز، توانايى براى روزه ، احتلام براى اجراى حد.

مترجم: كودك، وقتى به بلوغ عقلى رسيد و توانايى داشت، نماز و روزه براى وى واجب(مستحب مؤكّد) خواهد بود و آن گاه كه كودك«محتلم» گرديد، حدود(و مجازات گناه) بر او جارى مى گردد.
توضيح: مورد اوّل و دوم، يكى شده است.

۰.۶۴ـ (حديث۵۰۴) عن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن جدّه(ع)، قال:كان أبي على بن الحسين(ع) يأمرالصبيان أن يصلّوا المغرب والعشاء جميعا، فقيل له: يصلّون في غير وقتها، قال: هو خير من أن يناموا عنها.

مترجم: روش امام زين العابدين(ع) اين بود كه كودكان را وادار مى كرد تا بعد از نماز مغرب، نماز عشاى خود را هم بخوانند؛ سؤال شد: مگر آنان نماز خود را در غير وقت آن مى خوانند؟
امام فرمود: نه؛ اگر نماز عشا را تأخير بيندازند، ممكن است به خواب بروند….
توضيح: منظور از جمله«يصلّون في غير وقتها» اين است كه اگر آنها نماز مغرب و عشا را با هم بخوانند، لازمه اش اين است كه نماز خارج از وقت(فضيلت) خوانده شود. حضرت(ع) فرمود كه اين كار، بهتر از اين است كه خواب بمانند و اصلا نماز نخوانند. در واقع، آنها يادآور وقت فضيلت شدند و حضرت(ع) اصل انجام عمل را يادآور شد.
خداوند همه ما را از لغزشها نگه دارد و عاقبت خير، روزى فرمايد!