خان . ^۱
ظاهر هذا الكلام يوجب أنّ من جمع هذه الخلال ^۲ المذكورة كان منافقاً .
وقد روينا عن الحسن أنّه ذكر هذا الحديث فقال : إنّ بني يعقوب حدّثوا فكذبوا ، ووعدوا فاخلفوا ، وائتُمنوا فخانوا .
وهذا القول من رسول اللّه صلى الله عليه و سلم إنّما خرج على سبيل الإنذار للمرء المسلم والتحذير له أن يعتاد هذه الخصال ؛ شفقاً أن يُفضى به إلى النفاق .
وليس المعنى أنّ من بدرت منه هذه الخصال كان ما يفعل منها على وجه غير الاختيار والاعتبار له إنّه منافق . فقد جاء في الحديث أنّ التاجر فاجر ، ^۳ وجاء أيضاً أن أكثر منافقي اُمّتي قرّاؤها . ^۴
فإنّما على معنى التحذير من الكذب في البيع ، وهو على معنى الفجور ؛ إذ كانت الباعة قد يكثر منهم التزيّد والكذب في مدح المتاع ، وربما كذبوا في الشراء ونحوه ، ولا يوجب ذلك أن يكون التجّار كلّهم فجّاراً ، وكذلك القرّاء قد يكون من بعضهم قلّة الإخلاص في العمل والتبرّي من الرياء والسمعه ، ولا يوجب ذلك أن يكون مَن فعل شيئاً من ذلك من غير اعتياد له منافقاً .
كما جاء في قوله صلى الله عليه و سلم : سباب المؤمن فسوق ، وقتاله كفر . ^۵ وإنّما هو كفر دون كفرِ ، وفسق دون فسق ، كذلك هو نفاق دون نفاق .