المكنون في حقائق الكلم النبويّة (2) - صفحه 45

عبادي . ۱
الإخلاص نور التوحيد وصفاء قدس القدم ، يتحلّى الحقّ تعالى به لقلبٍ اصطفاه لخلّته ورؤيته ، لا يدخل فيه عوارض المغابنة .

۲۲۳.وقال صلى الله عليه و سلم :قوّةُ المؤمن في قلبه وليس في يده . ۲
قوّة المؤمن معرفته في القلب ، مِنْ هناك تجري في الصورة ؛ لذلك قال أميرالمؤمنين كرّم اللّه وجهه : ما قلعتها بقوّة جسمانيّة ، ولكن قلعتها بقوّة ربّانيّة . ۳
وربّما كان العارف ضعيفاً في الصورة ، وقلبه يحمل أثقال برجاء تجلّي الحقّ الّذي لو وضع منه ذرّة إلى جَبل القاف يندكّ كما اندكّ جبل الطور من حمل وارد نظر القديم ، وقلبه سلطان بدنه ، وجوارحه ۴ رعيّته ؛ لذلك قال عليه الصلاة والسلام : كلّكم راعٍ ، وكلّكم مسؤول عن رعيّته ۵ ؛ قال تعالى : « إنَّ السمع والبصر والفؤاد كلّ اُولئك كان عنه مسؤولاً » .۶

۲۲۴.وقال صلى الله عليه و سلم :كلّما ازداد العبد إيماناً ازداد حبّاً للنساء . ۷
إذا غلب على قلب العارف روح المعارف وأنوار المكاشف هاج سرّه إلى طلب طيب عيش الروح ، وتلطّف نفسه بتلطّف الروح ، فزاد شهوتها ، وكلّ ذلك من حبّ اللّه الغالب على قلبه وشدّة الشوق في روحه ، وصار كأهل الجنان في مشاهدة الرحمن ، لم يكن له في عشق القديم سبيلاً إلى تناول مراده من الحقّ ، فيشتغل بطيّبات المستحسنات من غاية حيرته وفقدان مدركه ؛ لذلك قال عليه الصلاة والسلام : حُبّب

1.الجواهر السنية ، ص۱۶۷ ؛ منية المريد ، ص۱۳۳ ؛ بحارالأنوار ، ج۷۰ ، ص۲۴۹ .

2.وسائل الشيعة ، ج۷ ، ص۲۹۵ ، مع اختلاف يسير .

3.الطرائف ، ص۵۱۹ ، مع اختلاف يسير ؛ اللوامع الإلهية ، ص۳۴۴ ؛ بحارالأنوار ، ج۵۸ ، ص۴۷ .

4.في النسخة «جواحه» ولكن ما أثبتناه هو الصحيح بسياق السابق .

5.جامع الأخبار ، ص۱۱۹ ؛ تنبيه الخواطر (مجموعه ورام) ، ص۶ ؛ إرشاد القلوب ، ص۱۸۴ ؛ عوالي اللئالي ، ج۱ ، ص۳۶۴ .

6.سورة الإسراء ، الآية ۳۶ .

7.دعائم الإسلام ، ج۲ ، ص۱۹۲ ؛ الأشعثيات ، ص۹۰ ؛ النوادر ، ص۱۲ .

صفحه از 143