۲۵۰.وقال صلى الله عليه و سلم :لو وزن خوف المؤمن ورجاؤه لاعتدلا . ^۱
المؤمن يطير إلى اللّه بجناحي الخوف والرجاء ، ولو زاد واحد على الآخر لثقل حاله ، ولا يطيق أن يطير متمكّناً في مقامات الإيمان ، فخوفه من نار اللّه يمنع نفسه من عصيانه ، ورجاؤه إلى جنّة اللّه يهيّجه إلى طاعته ، وهذان المعنيان ـ الامتناع من المعصية والشروع في الطاعة ـ من كفّتي ميزان العبودية ، ولا يجوز أن يزيد أحدهما على الآخر في مقام الإيمان ؛ لأنّ الخوف إذا زاد على رجاء المؤمن أوقعه في القنوط ويتعطّل وجوده في مشقّة العبادات الكثيرة ، وإذا زاد رجاؤه على خوفه أوقعه في الأمن والجرأة ، ولا يفعل طاعة اللّه تعالى فيهلك .
فمن حكمة اللّه وتدبيره جعل خوف المؤمن ورجائه معتدلاً ؛ شفقةً ورحمةً عليه ، وهذا من وصف أهل الإيمان ، وليس من وصف العارفين ؛ فإنّ العارف تارةً في طوفان الخوف مذابٌ ، وتارةً في بحار الرجاء مستغرق ، وذلك من حقيقة معرفته بنعوت اللّه القديمة ، وإدراكه أحكام العظمة والكبرياء والجلال والجمال ، وخوفه من رؤية العظمة ، ورجائه من رؤية حسن العناية .
هذان المقامان يتعلّقان بزيادة الكشوف ونقصانه ، ألا ترى إلى حال سيّد العارفين ـ عليه الصلاة والسلام ـ إذا كان في رؤية العظمة والإجلال ؟ يقول : أنا أعرفكم باللّه وأخوفكم منه . ^۲
أي أعرفكم بمكريات القدم وقهريات العزّة ، فزاد خوفي من خوفكم .
وإذا كان في مشاهدة جمال الأحدية وحسن الصفات منغمساً في بحار الاُنس يقول : « لستُ كأحدكم ، أبيت عند ربّي يطعمني ويسقيني » . ^۳