منعها عن الوقوع على جبينه ، وكذلك ظلّه لم يقع على الأرض ، تقدّس ظلّه عن المواضع النجسة .
وأيضاً كان نوراً وليس للنور ظلّ ولا يجلس على النور ذباب ، ومن فرقه إلى قدمه نوراً مصفّىً من نور اللّه ، فيرى نوره بنور اللّه ما في خلفه كما يرى من قدّامه كما روي .
۲۵۹.وقال صلى الله عليه و سلم :المَجالس بالأمانة . ۱
يعني مجالس العارفين والعلماء الربانيّين بالأمانة من المريدين إذا جالسوهم ، ويسمعون أسرار الملك والملكوت ممّا فتح اللّه على قلوبهم ، لا يخبرون أسرارهم إلى مَن دونهم مفن أهل الظاهر .
لأنّ كلامهم من بوادي الغيب الّذي لا يعلمه إلاّ اللّه والراسخون في العلم ، والمنكرون إذا سمعوا منه يفتتنون به ويقعون في أولياء اللّه الذين مجالستهم رحمة من اللّه ، والمفارقة عنهم عذاب اللّه ، كما قال عليه الصلاة والسلام : الجماعة رحمة ، والفرقة عذاب . ۲
۲۶۰.وقال صلى الله عليه و سلم :الخير عادة ، والشرّ لجاجة . ۳
أي إذا دام العبد على عبادة اللّه صارت العبادة له عادة وحرفة ولذّةً وغذاءً ؛ لأنّ جبلّته على عبادة اللّه فُطرت لا على الشرّ ؛ لأنّ المؤمن إذا باشَر الشرّ كأنّه يلحّ على نفسه ، ويطلب منها ما لم يخلق فيها ، ويكون في لجاجة إذا كان يفعل شيئاً ليس هو مِنْ حرفته .
ألا يرى إلى قوله صلى الله عليه و سلم : كلّ مولود يُولد على الفطرة ، فأبواه يهوّدانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه ۴ ،
1.الكافي ، ج۲ ، ص۶۶۰ ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج۴ ، ص۳۷۸ ؛ الأمالي ، ج۱ ص۵۳ ؛ وسائل الشيعة ، ج۸ ، ص۴۷۱ .
2.اخلاق محتشمي ، ص۳۵ ؛ شرح شهاب الأخبار ، ص۸ ؛ مجموع الغرائب وموضوع الرغائب ، ص۴۰۲ .
3.اخلاق محتشمي ، ص۱۲۷ ؛ سنن ابن ماجة ، ج۱ ص۸۰ ؛ كنز العمال ، ج۱۰ ، ص۱۴۲ .
4.الخلاف ، ج۳ ، ص۵۹۱ ؛ الحقائق ، ص۳۹ ؛ التبيان ، ج۸ ، ص۲۴۷ ؛ منهج الصادقين ، ج۱ ، ص۳۹۳ ؛ اخلاق محتشمي ، ص۷ .
