آخرته لدنياه ۱ .
قال : لم يضيّع علم حاله لكثرة حديثه ، ولم يدع فريضةً لطلبِ علمٍ لم يلزمه .
و لي وقع معنىً آخر سوى تفسير الشيخ ؛ أراد عليه الصلاة والسلام : أنْ لا يترك مشاهدة النقد في الدنيا لمشاهدة النسية في الآخرة ، ولا ينسى المكاشفة الكبرى في الآخرة للمشاهدة الصغرى في الدنيا .
وأيضاً : لم يَدعْ دنياهُ إلاّ أنفقها لآخرته ، ولا ينسى آخرته لشغله بدنياه .
۳۰۱.وفي قوله صلى الله عليه و سلم :نعم العون على تقوى اللّه الغنى . ۲
قال : هذا غنى النفس .
۳۰۲.وقال في تفسير حديث النبيّ صلى الله عليه و سلم :سبعون ألفاً من هذه الاُمّة يدخلون الجنّة بغير حساب . ۳
قال : أن لا تزد [ سيّئاتهم ] حسناتهم ، ولايعذّبهم بسيّئاتهم .
۳۰۳.وسئل عن حديث « النزول ليلة النصف من شعبان »۴وشرحه .
فقال :وسئل عن حديث « النزول ليلة النصف من شعبان » ۵ وشرحه .
فقال : نزوله إظهار أمره من حيث يشاء ولم يزل ولا يزول ، كما أظهر أمره من الشجرة وكلّم موسى عليه السلام .
۳۰۴.وقال [ فى قوله ] عليه الصلاة والسلام :لو صُمتم حتّى تكونوا كالأوتار . الحديث ، [ الى قوله ] ما قبل منكم إلاّ بورع صادق . ۶
قال : كفّ الأذى بالسرّ والعلانية .
1.كنز العمال ، ج۳ ، ص۷۳۲ .
2.الكافي ، ج۵ ، ص۷۱ ؛ وسائل الشيعة ، ج۱۲ ، ص۱۶ .
3.وسائل الشيعة ، ج۲ ، ص۸۳۳ وج۳ ، ص۵۳۲ ؛ مسند أحمد ، ج۲ ، ص۵۰۴ ؛ سنن الترمذي ، ج۴ ، ص۴۹ ؛ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ، ج۲ ، ص۲۸۹ مع اختلاف .
4.لم يوجد في مصدر .
5.بحارالأنوار ، ج۲۹ ، ص۳۱۰ مع اختلاف ؛ كتاب العين ، ج۳ ، ص۲۱۰ .
