والثالث عشر : الصوم لي ؛ لأنّ محلّه محلّ إنزال كلامي على رسولي صلى الله عليه و سلم ، قال تعالى : « شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ »۱ .
والرابع عشر : الصوم لي ؛ لأنّه عبادة يستوي فيه ـ في أحكامها كلّها ـ الأحرار والعبيد .
والخامس عشر : الصوم لي ؛ /85/ فإنّ الصائم يتشبّه في صومه بصفتي وإن كانت صفاته عالية عن أن يُتشبّه بها ، قال اللّه تعالى : « هُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ »۲ .
السادس عشر : الصوم لي ؛ فإنّ فيه حفظ حرماتي ، ولا يطّلع عليها غيري .
السابع عشر : الصوم لي ؛ فإنّ فيه رياضة النفس عن مألوفات الطبائع .
والثامن عشر : الصوم لي ، لمن جعل أيّامه كلّها صياماً وإمساكاً عن مخالفتي ، دون من يسمك شهراً ويرجع إلى طبعه بعد ذلك .
والتاسع عشر : الصائم يشاهد مرّةً صوم شهر صومه ، ومرّةً يشاهد الآمر له به ، « فمن شهد منكم الشهر فليصمه » ومن شهد مشاهدة الآمر عليه فإنّه يتحقّق في صومه ، وهو قوله تعالى : الصوم لي .
والعشرون : الصوم لي ، فمن شغله ما لي عنّي رددتُه إلى الأعواض والجزاء ، قال اللّه تعالى : « وأنا اُجزي به » ، ومن لم يشغله عنّي شيء من الطاعات واتّباع الأوامر كنت له عوضاً عن الكلّ .
والحادي والعشرون : الصوم لي ، فلا يقطعك ما لي عنّي .
والثاني والعشرون : الصوم لي ، وأنا لك ، فلا يقطعك الملك عن الملك .
والثالث والعشرون : الصوم لي ، فلا تجعل لنفسك فيه حكماً ولا قدماً ولا حالاً ، دعه لي فلأجله لك ، واقطع عنه رؤيتك ، وأسقط عنه دعواك ، يصحّ لك حقيقته .
1.سورة البقرة ، الآية ۱۸۵ .
2.سورة الأنعام ، الآية ۱۴ .
