(189) أُمرت أن أُقاتل الناس حتّى يقولوالاإله إلّاالله12/13فإذاقالوها عصموا منّي دماء هم وأموالهم إلّا بحقّها 14/86 وحسابهم على الله. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم
1/333 و 9/26 و 6/298و 14/89
(190) الأمر بيد الله يضعه حيث يشاء. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 4/194
(191) أمر رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم بني بياضة أن يزوّجوا أبا هند امرأة منهم. فقالوا يارسول الله أنزوّج بناتنا موالينا؟ فنزلت آية إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم وكان أبو هند حجّام رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم 2/41
(192) أمسوا بالإملاك فانّه أعظم للبركة. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 13/387
(193) أُمّك، قال ثمّ مَن قال: أُمّك، قال ثمّ مَن؟ قال: أُمّك، قال ثمّ مَن؟ قال أبوك. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 6/364
(194) أُمّ الولد لا تباع ولا توهب وهي حرّة من جميع المال. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 9/45
(195) إنّ ابني هذا سيّد، ولعلّ الله يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 11/84
(196) إنّ ابن الزنى لا ينجب. أهل البيت عليهم السّلام 12/326
(197) إنّ أجسام الأنبياء لا تأكلها الأرض. الصحيحة15 / عدد 59 / 30
(198) إنّ أشرف الكسب كسب الرجل من يده. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 11/364
(199) إن أنت رميت كلب جارك فقد آذيته. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 2/62
(200) إنّ أوّل ما دخل التلقي على بني إسرائيل أنّه كان الرجل يلقى الرجل فيقول: ياهذا اتّق الله ودع ما تصنع، فإنّه لا يحلّ لك، ثمّ يلقاه من الغد وهو على حاله، فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده، فلمّا فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثمّ قال: {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون} النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 11/34