مصطلح القوم ضعيف، انتهى.
والخبر ضعيف بالحسين بن أحمد ويونس بن ظبيان ^۱ ، وروى الكشي عن أبي عبدالله عليه السّلام بأنّه دعا عليهما بعدم المغفرة، لكنّ حديثه مرسل، ونقل عن النجاشي أنّ حجر بن زائدة ثقة صحيح المذهب، صالح من هذه الطائفة ^۲ .
وأمّا عامر بن جذاعة فالأصحاب وإن لم يصرّحوا بتوثيقه إلا أنّه نقل عن الكشي أنّه وحجر بن زائدة من الحواريين للباقر والصادق عليهما السّلام ^۳ .

[ 41 ][الطويل]

قضَى كلُّ ذي دينٍ فوفّى غَريمهُ-وعَزّة ممطُولٌ مُعنّىً غَريمُها
القائل: كُثَيّر عَزّة، وقد تقدّمت ترجمته آنفاً.
التخريج: (التهذيب) 1: 73 / 187 ـ باب صفة الوضوء، والبيت في ديوان الشاعر من قصيدة طويلة مطلعها:

عَفَت غَيْقَةٌ من أهلها فحريمُها-فبرُقةُ حِسْمى^۴قاعُها فصريمُها
وأورده الأنباري في (الإنصاف)، والبغدادي في (الخزانة) ^۵ .
الغريم: الدائن أو صاحب الحقّ، والممطول: غير المؤدّى له حقّه، يُقال: مَطَله في الدين، إذا لواه وسوّف في قضائه ، ولم يؤدّه في وقت استحقاقه، والمُعنّى: اسم مفعول من (عنّى) يُقال: عنّاه، إذا كلّفه ما يشقّ عليه، وكان سبباً في عنائه وشقوته.