فإنّ الصحيح جعلها تحت مادّة «نيفق» ^۱ .
2 - يجب أن تكون صيغة المادّة صحيحة.
مع أنّنا نجد خطأ في بعضها نظير ما ورد في الجزء 4 / 185 تحت مادّة «هملاج»: في زيارة الحسين بن عليّ(ع): «وهَمْلَجوا في البَغي والعدوان»: 98 / .241 الهَمْلَجة: نوع من عَدو الدابّة (المجلسي: 98/251).
فإنّ الصحيح هو «هملج» ^۲ .
3 - يلزم شرح اللفظ الوارد في الحديث لا غيره.
مع أنّه شرح غيره أحياناً؛ ففي الجزء: 3 / 392 ضمن مادّة «ماء»: في الدعاء: «ولم تقع عليك الأوهام بالمائيّة»: 87 / .147 وفي بعض النسخ «بالماهيّة» أي بما يجاب عن السؤال بما هو؛ وهو كُنْهُ الحقيقة (المجلسي: 87 / 233). وألف «الماء» منقلبة عن واو، وإنّما ذكرناه هاهنا لظاهر لفظه، وبابه «موه».
حيث شرح لفظ «الماهيّة» ولم يشرح لفظ «الماء» لا هنا ولا في مادّة «موه»، مع أنّ الصحيح - بناء على المنهج المتّبع في الكتاب ^۳ - هو شرح لفظ «الماء» هنا لا في «موه»، وشرح «الماهية» في محلّها المناسب أيضاً.
وفي الجزء 3 / 139 ضمن مادّة «غفل»: عن رسول اللّه(ص): «تنفّلوا في ساعة الغفلة... قيل:... وما ساعة الغَفْلَة؟ قال: ما بين المغرب والعشاء: 84/95.
وكذا الحديث الآخر ضمن نفس المادّة: وعن أبي جعفر(ع): «إنّ إبليس لعنه اللّه يبثّ جنود الليل من حين تغيب الشمس وتطلع، فأكثروا ذكر اللّه في هاتين