متواتر و كتاب ها از آن، لبريز است. ۱
۵.المستدرك على الصحيحين:گزارش هاى متواتر ، دلالت دارند كه فاطمه بنت اسد ، امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام را در درون كعبه به دنيا آورد . ۲
ه ـ نام ها
هنگامى كه امام عليه السلام متولّد شد ، مادرش فاطمه بنت اسد ، از سرِ خجسته داشتن نام پدرش اسد ، او را «حيدرة» ۳
ناميد . سپس او و ابو طالب ، به الهام الهى توافق كردند كه وى را «على» بنامند . ۴
امام عليه السلام ، نام هاى ديگرى نيز دارد كه در لابه لاى متون تاريخى و حديثى دانش نامه امير المؤمنين عليه السلام آمده است . ۵
۶.امام زين العابدين عليه السلام :روزى پيامبر خدا نشسته بود و على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام هم نزدش بودند . پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : «سوگند به كسى كه مرا بشارت دهنده به حق برانگيخت ، نزد خداى عز و جل ، آفريده اى از ما محبوب تر و گرامى تر بر روى زمين نيست . خداى ـ تبارك و تعالى ـ ، نام مرا از نام هاى خود مشتق كرد كه او محمود است و من محمّدم و براى تو نيز ـ اى على! ـ نامى از نام هاى خود برگرفت كه او علىّ اعلى است و تو على هستى ...» . ۶
1.الغدير : ج ۶ ص ۲۲ .
2.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۵۵۰ ح ۶۰۴۴ .
3.اسد و حيدره ، دو گونه شير هستند .
4.آن گونه كه متون تاريخى نشان مى دهند ، اين تغيير در اوان ولادت حضرت رخ داده است . از اين رو ، آنچه از عطا نقل شده است كه چون از دوش پيامبر صلى الله عليه و آله بالا رفت و بت ها را شكست ، به جهت هم خانواده بودن علىّ و علوّ ، على نام گرفت ، فاقد اعتبار تاريخى است و امرى ذوقى بيش نيست .
5.ر . ك : دانش نامه اميرالمؤمنين عليه السلام : ج ۱ (بخش يكم / فصل يكم / نام ها) .
6.الإمام زين العابدين عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ جالِسا وعِندَهُ عَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهم السلام ، فَقالَ : وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ بَشيرا ، ما عَلى وَجهِ الأَرضِ خَلقٌ أحَبَّ إلَى اللّه ِ عزَّ وجَلَّ ولا أكرَمَ عَلَيهِ مِنّا . إنَّ اللّه َ تَبارَكَ وتَعالى شَقَّ لِيَ اسماً مِن أسمائِهِ ؛ فَهُوَ مَحمودٌ وأنَا مُحَمَّدٌ ، وشَقَّ لَكَ يا عَلِيُّ اسماً مِن أسمائِهِ ؛ فَهُوَ العَلِيُّ الأَعلى وأنتَ عَلِيٌّ ... (معانى الأخبار : ص ۵۵ ح ۳) .
