قال : حدّثنا أبو حفص الأعشى ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفرٍ[ عليه السلام ] ، عن أبيه ، عن جدّه عليهم السلام ، قال :
«جاءَ رَجلٌ في هَيئةِ أعرابِيٍّ إلَى النّبيِّ صلى اللّه عليه و آله ، فقالَ : يا رسولَ اللَّه ، بِأبي أنتَ واُمّي ، ما مَعنى‏ : «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا » ؟ فقالَ له النبيُّ صلى اللّه عليه و آله : "أنا نبيُّ اللَّهِ ، وعلِيُّ (بنُ أبي طالبٍ) حَبلُه" . فخرجَ الأعرابيُّ وهوَ يقولُ : آمنتُ باللَّهِ وبِرسولِهِ ، و(اعتصَمتُ) بِحَبلِه» .^۱

۲۰.تفسير القمّي : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام - في قولهِ : «وَلَا تَفَرَّقُوا » - ، قال : «إنّ اللَّهَ تَباركَ وتَعالى‏ عَلِمَ أنّهم سيَفتَرِقونَ بعدَ نَبِيِّهم ويَختلِفون ، فنَهاهُم عنِ التَّفرُّقِ كَما نَهى‏ مَن كانَ قبلَهُم، فَأمَرَهم أن يَجتَمِعوا على‏ وَلايةِ آلِ محمَّد عليهم السلام ولا يَتَفرَّقوا».^۲

2 / 7 - الآية «104»

« وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَائِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ » .

۲۱.تفسير القمّي : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام - في قولهِ : «وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ » - : «فهذِه الآيةُ لآلِ مُحمَدٍ صلى اللّه عليه و آله ومَن تابَعَهُم ؛ يَدعونَ إلَى الخَيرِ ،

عن بيتِ المَقدسِ إلى‏ البَيتِ الحَرام‏^۱ وَجَدَتْ‏^۲ ، وكان صَرفُ القبلةِ صلاةَ الظُّهر ، فقالوا : صلّى‏ محمّدٌ الغَداةَ واستَقبلَ قِبلتَنا؛ فآمِنوا بالّذي اُنزِل على‏ محمّدٍ وجهَ النهارِ وَاكفُروا آخِرَه - يَعنونَ القِبلةَ حينَ استَقبلَ رسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله المسجدَ الحَرامَ - لَعلّهم يَرجِعون إلى قِبلَتنا» .^۳

2 / 5 - الآية «97»

«فِيهِ ءَايَتٌ بَيِّنَتٌ مَّقَامُ إِبْرَ هِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ ءَامِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ الْعَلَمِينَ » .

۱۸.الأمالي لأحمد بن عيسى : قال : حدّثنا عبّاد ، عن يحيى‏ بن سالم ، عن أبي الجارود ، قال : سمعتُ أبا جعفرٍ[ عليه السلام ] يَقولُ :
««وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً » ، قال : مَن مَلَكَ عَن راحِلَةٍ وزادٍ^۴ ولم يَحجَّ من عُمُرِه ، قيلَ إذا حَضَرَ الموتُ : إن شِئتَ مُت يَهودِيّاً أو نَصرانِيّاً» .^۵

2 / 6 - الآية «103»

« وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَ نًا وَكُنتُمْ عَلَى‏ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَ لِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ » .

۱۹.تفسير فرات : فرات قال : حدّثني الحسين بن محمّد ، قال : حدّثنا محمّد بن مروان ،