209
بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1

۲۳۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مرد ، در بهشت ، هفتاد سال تكيه مى دهد ، بدون آن كه صورتش را به طرفى برگرداند . سپس زنى نزد او مى آيد و به شانه اش مى زند و او صورتش را به طرف چهره آن زن ـ كه از آينه صاف تر است و كوچك ترين مرواريدش از مشرق تا مغرب را روشن مى سازد ـ ، بر مى گرداند . زن به او سلام مى كند و او جواب سلامش را مى دهد و مى پرسد : تو كيستى؟
او مى گويد : من از فزونى ام ۱ .
بر تن آن زن ، هفتاد جامه از درخت طوبا پوشانده شده كه كمترين آنها ، مانند شقايق نعمان است . پس نگاه مرد از آنها نفوذ مى كند تا جايى كه از پشت آنها مغز ساق او را مى بيند . نيز تاج هايى بر سر دارد كه كوچك ترين مرواريد آنها ، از مشرق تا مغرب را روشن مى كند .

۲۳۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در باره اين سخن خداى بلندمرتبه :«گويا ياقوت و مرجان اند»ـ: به گونه او ( حورى ) مى نگرد كه از آينه صاف تر است و پست ترين مرواريدى كه بر اوست ، از مشرق تا مغرب را روشن مى كند . نيز هفتاد جامه بر تن اوست كه نگاهش از آنها عبور مى كند ، به طورى كه از پشت آنها مغز ساق او را مى بيند.

۲۳۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :زن بهشتى ، سپيدىِ ساقش از پس هفتاد جامه نمايان است ، به طورى كه مغزِ [ ساقِ پاى ] او ديده مى شود . دليلش اين است كه خداوند مى فرمايد : «گويا ياقوت و مرجان اند» . ياقوت ، سنگى است كه اگر رشته نخى را داخل آن قرار دهى و سپس آن را صيقل دهى ، آن نخ ديده مى شود.

۲۳۸.سنن الترمذىـ به نقل از اَنَس ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : «در بهشت به مؤمن ، فلان و بهمان اندازه نيروى مجامعت داده مى شود» .
يكى گفت : اى پيامبر خدا ! آيا كسى توان آن را دارد؟
فرمود : «نيروى صد [ مرد ] به او داده مى شود» .

1.واژه «مَزيد» در متن عربى ، اشاره است به اين سخن خداى عز و جل كه : «وَ لَدَيْنَا مَزِيدٌ» و «لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَ زِيَادَةٌ» ، يا اشاره است به روز جمعه كه از آن به «يوم المزيد» تعبير شده است.


بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
208

۲۳۵.عنه صلى الله عليه و آله :إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَّكِئُ فِي الجَنَّةِ سَبعِينَ سَنَةً قَبلَ أَن يَتَحَوَّلَ ، ثُمَّ تَأتِيهِ امرَأَةٌ فَتَضرِبُ عَلى مَنكِبَيهِ ، فَيَنظُرُ وَجهُهُ فِي خَدِّها أَصفى مِنَ المِرآةِ ، وَإِنَّ أَدْنى لُؤلُؤَةٍ عَلَيها تُضِيءُ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ ، فَتُسَلِّمُ عَلَيهِ فَيَرُدُّ السَّلامَ ، وَيَسأَلُها : مَن أَنتِ؟ وَتَقُولُ : أَنا مِن المَزِيدِ ، وَإِنَّهُ لَيَكُونُ عَلَيها سَبعُونَ ثَوبا أَدناها مِثلُ النُّعمانِ مِن طُوبى ، فَيَنفُذُها بَصَرُهُ ، حَتَّى يَرى مُخَّ ساقِها مِن وَراءِ ذَلِكَ ، وَإِنَّ عَلَيها مِنَ التِّيجانِ ، إِنَّ أَدنى لُؤلُؤَةٍ فِيها لَتُضِيءُ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ . ۱

۲۳۶.عنه صلى الله عليه و آلهـ فِي قَولِهِ تَعالى :«كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَ الْمَرْجَانُ»۲ـ: يَنظُرُ إِلى وَجهِهِ فِي خَدِّها أَصفى مِنَ المِرآةِ ، وَإِنَّ أَدنى لُؤلُؤَةٍ عَلَيها لَتُضِيءُ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ ، وَإِنَّها يَكُونُ عَلَيها سَبعُونَ ثَوبا يَنفُذُها بَصَرُهُ حَتَّى يَرى مُخَّ ساقِها مِن وَراءِ ذَلِكَ . ۳

۲۳۷.عنه صلى الله عليه و آله :إِنَّ المَرأَةَ مِن نِساءِ أَهلِ الجَنَّةِ لَيُرى بَياضُ ساقِها مِن وَراءِ سَبعِينَ حُلَّةً حَتَّى يُرى مُخُّها ، وَذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ يَقُولُ : «كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَ الْمَرْجَانُ» فَأَمّا الياقُوتُ فَإِنَّهُ حَجَرٌ لَو أَدخَلتَ فِيهِ سِلكا ثُمَّ استَصفَيتَهُ لَرَأَيتَهُ مِن وَرائِهِ . ۴

۲۳۸.سنن الترمذي عن أنس عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يُعطَى المُؤمِنُ فِي الجَنَّةِ قُوَّةَ كَذا وَكَذا مِنَ الجِماعِ . قِيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، أَوَمَن يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قالَ : يُعطَى قُوَّةَ مِائَةٍ . ۵

1.مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۱۵۰ ح ۱۱۷۱۵ ، مسند أبي يعلى : ج ۲ ص ۱۳۲ ح ۱۳۸۱ ، تفسير الطبري : ج ۱۳ الجزء ۲۶ ص ۱۷۶ ، تفسير ابن كثير : ج ۷ ص ۳۸۵ كلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۴۸۳ ح ۳۹۳۵۶.

2.الرحمن : ۵۸ .

3.المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۵۱۷ ح ۳۷۷۴ ، البعث والنشور : ص ۲۱۵ ح ۳۳۹ ، الدرّ المنثور : ج ۷ ص ۷۱۲ نقلاً عن أحمد وابن حبّان وكلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۴۳ ح ۳۰۴۷.

4.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۶۷۶ ح ۲۵۳۳ ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۶ ص ۴۰۸ ح ۷۳۹۶ نحوه ، تفسير الطبري : ج ۱۳ الجزء ۲۷ ص ۱۵۲ ، تفسير ابن كثير : ج ۷ ص ۴۷۹ ، العظمة : ص ۲۰۹ ح ۵۸۶ نحوه وكلّها عن عبد اللّه بن مسعود ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۴۷۷ ح ۳۹۳۳۰.

5.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۶۷۷ ح ۲۵۳۶ ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۶ ص ۴۱۳ ح ۷۴۰۰ ، موارد الظمآن : ص ۶۵۵ ح ۲۶۳۵ كلاهما نحوه وراجع : مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۷۶ ح ۱۹۲۸۹ وسنن الدارمي : ج ۲ ص ۷۹۱ ح ۲۷۲۱ والمعجم الكبير : ج ۵ ص ۱۷۸ ح ۵۰۰۹ وكنز العمّال : ج ۱۴ ص ۴۸۴ ح ۳۹۳۶۱ والاختصاص : ص ۳۵۸ و بحارالأنوار : ج ۸ ص ۱۰۲.

  • نام منبع :
    بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
تعداد بازدید : 83542
صفحه از 798
پرینت  ارسال به