215
بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1

۲۴۲.الكافىـ به نقل از جميل بن دَرّاج ـ: امام صادق عليه السلام فرمود : «مردم در دنيا و آخرت ، لذّتى بالاتر از لذّت زن نمى چشند و اين ، همان سخن خداى عز و جل است كه : «براى مردم آراسته شده است دوست داشتنِ خواستنى ها ، از زنان و پسران و ... » » تا آخر آيه .
سپس فرمود : «بهشتيان به اندازه اى كه از نكاحْ لذّت مى برند ، از هيچ چيزِ بهشت لذّت نمى برند ، نه از خوراكى هايش و نه از نوشيدنى هايش» .

۲۴۳.مجمع البيانـ به نقل از ابو بصير ـ: به ايشان (امام صادق عليه السلام ) گفتم : فدايت شوم ! مرد مؤمن ، زنى مؤمن دارد و هر دو به بهشت مى روند . آيا در آن جا نيز با هم ازدواج مى كنند؟
فرمود : «اى ابو محمّد! خداوند ، داورى دادگر است . اگر آن مرد از همسرش بهتر بوده است ، او را مخيّر مى كند و چنانچه آن مرد مؤمن ، همان همسرش را انتخاب كرد ، او نيز يكى از همسرانش مى شود ، و اگر همسرش از او بهتر بوده ، او را مخيّر مى سازد و اگر آن زن ، همان مرد را انتخاب كرد ، او شوهرش خواهد بود» .

4 / 25

زيبايى بهشتيان

قرآن

«به راستى كه نيكوكاران ، در ناز و نعمت اند . بر تخت هايى ، نشسته مى نگرند . از چهره هايشان طراوت نعمت را در مى يابى . از باده اى مُهر شده نوشانيده مى شوند . باده اى كه مُهر آن ، مُشك است ، و در اين نعمت ها ، مشتاقان بايد بر يكديگر پيشى بگيرند».

«در آن روز ، چهره هايى شاداب اند . به پروردگار خود ، مى نگرند ».

«در آن روز ، چهره هايى درخشان و خندان و شاداب اند و در آن روز ، چهره هايى هستند كه بر آنها غبار نشسته و آنها را تاريكى پوشانده است . آنان ، همان كافران بدكارند».

«در آن روز ، چهره هايى شاداب اند . از كوشش خود ، خشنودند . در بهشتى برين اند».


بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
214

۲۴۲.الكافي عن جميل بن درّاج :قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : ما تَلَذَّذَ النّاسُ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ بِلَذَّةٍ أَكثَرَ لَهُم مِن لَذَّةِ النِّساءِ ، وَهُوَ قَولُ اللّهِ عز و جل : «زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَ تِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ ...»۱ إِلى آخِرِ الآيَةِ .
ثُمَّ قَالَ : وَإِنَّ أَهلَ الجَنَّةِ ما يَتَلَذَّذُونَ بِشَيءٍ مِنَ الجَنَّةِ أَشهى عِندَهُم مِنَ النِّكاحِ ؛ لا طَعامٍ وَلا شَرابٍ . ۲

۲۴۳.مجمع البيان عن أبي بصير :قُلتُ لَهُ [أَي لِلإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام ] : جُعِلتُ فِداكَ ، أَخبِرنِي عَنِ الرَّجُلِ المُؤمِنِ تَكُونُ [لَهُ] ۳ امرَأَةٌ مُؤمِنَةٌ يَدخُلانِ الجَنَّةَ يَتَزَوَّجُ أَحَدُهُما الآخَرَ؟ فَقالَ : يا أَبا مُحَمَّدٍ، إِنَّ اللّهَ حَكَمٌ عَدلٌ ، إِذا كانَ هُو أَفضَلَ مِنها خَيَّرَهُ ؛ فَإِنِ اختارَها كانَت مِن أَزواجِهِ ، وَإِن كانَت هِي خَيرا مِنهُ خَيَّرَها ؛ فَإِنِ اختارَتهُ كانَ زَوجا لَها . ۴

4 / 25

جَمالُ أَهلِ الجَنَّةِ

الكتاب

«إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ * تَعْرِفُ فِى وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ * يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ * خِتَـمُهُ مِسْكٌ وَ فِى ذَ لِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَـفِسُونَ». ۵

«وُجُوهٌ يَوْمَـئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ». ۶

«وُجُوهٌ يَوْمَـئِذٍ مُّسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ * وَ وُجُوهٌ يَوْمَـئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ * تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ * أُوْلَـائِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ». ۷

«وُجُوهٌ يَوْمَـئِذٍ نَّاعِمَةٌ * لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ * فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ». ۸

1.آل عمران : ۱۴.

2.الكافي : ج ۵ ص ۳۲۱ ح ۱۰ ، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۱۶۴ ح ۱۰ كلاهما عن جميل بن درّاج ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۱۳۹ ح ۵۳ .

3.ما بين المعقوفين سقط من المصدر، وأثبتناه من بحار الأنوار.

4.مجمع البيان : ج ۹ ص ۳۱۸ ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۱۰۵ كلاهما نقلاً عن العيّاشي .

5.المطفّفين : ۲۲ ـ ۲۶.

6.القيامة : ۲۲ ـ ۲۳.

7.عبس : ۳۸ ـ ۴۲.

8.الغاشية : ۸ ـ ۱۰.

  • نام منبع :
    بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
تعداد بازدید : 83249
صفحه از 798
پرینت  ارسال به