الحديث
۲۹۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يُحبَسُ أَهلُ الجَنَّةِ بَعدَما يَجوزونَ الصِّراطَ حَتّى يُؤخَذَ لِبَعضِهِم مِن بَعضٍ ظُلاماتُهُم فِي الدُّنيا ، ويَدخُلونَ الجَنَّةَ ولَيسَ في قُلوبِ بَعضِهِم عَلى بَعضِهِم غِلٌّ . ۱
۲۹۸.عنه صلى الله عليه و آلهـ في حَديثٍ يَصِفُ فيهِ كَيفِيَّةَ حَشرِ المُتَّقينَ يَومَ القِيامَةِ ـ: وإذا عِندَ بابِ الجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَنبُعُ مِن أصلِها عَينانِ ، فَيَشرَبونَ مِن إحدَى العَينَينِ ، فَإِذا بَلَغَ الشَّرابُ الصَّدرَ أَخرَجَ اللّهُ ما في صُدورِهِم مِن غِلٍّ أو حَسَدٍ أو بَغيٍ ، وذلِكَ قَولُ اللّهِ تَعالى : «وَ نَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَ نًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَـبِلِينَ »۲ ، فَلَمَّا انتَهَى الشَّرابُ إِلَى البَطنِ طَهَّرَهُم مِن دَنَسِ الدُّنيا وَقَذَرِها، وَذلِكَ قَولُ اللّهِ تَعالَى : «وَ سَقَـاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا » ، ثُمَّ اغتَسَلوا مِنَ الاُخرى فَجَرَت عَلَيهِم نَضرَةُ النَّعيمِ ، فَلا تَشعَثُ أَبدانُهُم وَلا تَغَيَّرُ أَلوانُهُم أَبَدا . ۳
۲۹۹.عنه صلى الله عليه و آله :أوَّلُ زُمرَةٍ تَلِجُ الجَنَّةَ صورَتُهُم عَلى صورَةِ القَمَرِ لَيلَةَ البَدرِ ، لا يَبصُقونَ فيها ولا يَمتَخِطونَ ولا يَتَغَوَّطونَ ، آنِيَتُهُم فيهَا الذَّهَبُ ، أمشاطُهُم مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ ، ومَجامِرُهُمُ الأُلُوَّةُ ۴ ، ورَشحُهُمُ المِسكُ ، ولِكُلِّ واحِدٍ مِنهُم زَوجَتانِ يُرى مُخُّ سوقِهِما مِن وَراءِ اللَّحمِ مِنَ الحُسنِ ، لَا اختِلافَ بَينَهُم ولا تَباغُضَ ، قُلوبُهُم قَلبُ رَجُلٍ واحِدٍ ، يُسَبِّحونَ اللّهَ بُكرَةً وَعَشِيّا . ۵
1.فتح الباري : ج ۱۱ ص ۳۹۹ ، الزهد لابن المبارك : ص ۴۹۹ ح ۱۴۱۹ نحوه ، الدرّ المنثور : ج ۵ ص ۸۴ نقلاً عن ابن أبي حاتم عن الحسن .
2.الحجر : ۴۷.
3.كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۶۵۰ ح ۳۹۷۸۱ نقلاً عن ابن مردويه عن النزّال بن سبرة عن الإمام عليّ عليه السلام .
4.الألُوّة : هو العود الذي يُتبخّر به (النهاية : ج ۱ ص ۶۳ «ألى»).
5.صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۱۸۵ ح ۳۰۷۳ ، صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۱۸۰ ح ۱۷ ، سنن الترمذي : ج ۴ ص ۶۷۸ ح ۲۵۳۷ ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۶ ص ۴۶۳ ح ۷۴۳۶ ، مسند الشاميّين : ج ۱ ص ۹۲ ح ۱۳۲ نحوه وكلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۴۸۷ ح ۳۹۳۷۱.
