335
بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1

۴۳۲.مسند ابن حنبلـ به نقل از ابو موسى ـ: با عدّه اى از قوم خود به نزد پيامبر صلى الله عليه و آله رفتيم كه فرمود : «بشارت باد شما را و بشارت دهيد ديگر مردمانتان را كه هر كس صادقانه شهادت دهد كه معبودى جز خداى يكتا نيست ، به بهشت مى رود !» .

۴۳۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :«لا إله إلّا اللّه » ، بنده را از خشم خدا در امان مى دارد ، تا زمانى كه منفعت دنيايشان را بر دينشان ترجيح ندهند ؛ ولى اگر چنين كردند و سپس گفتند : «لا إله إلّا اللّه » ، خداوند مى فرمايد : دروغ مى گوييد.

ج ـ شرط اخلاص

۴۳۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس بميرد ، در حالى كه با خلوص دل ، گواهى دهد كه معبودى جز خداى يكتا نيست ، اميدوارم كه خداوند عز و جل او را عذاب نكند.

۴۳۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به نقل از جبرئيل عليه السلام ـ: خداى عز و جل فرمود : «منم من ، خدا . معبودى جز من نيست . پس مرا بندگى كنيد . هر يك از شما كه با گواهىِ خالصانه به اين كه معبودى جز خداى يكتا نيست ، نزد من آيد ، به دژ من وارد شده است و هر كس به دژ من وارد شود ، از عذابم در امان است» .

۴۳۶.التوحيدـ به نقل از عبد السلام بن صالح ، ابو صَلت هَرَوى ـ: زمانى كه امام رضا عليه السلام از نيشابور كوچ كرد ، من همراه ايشان بودم و بر ماده استرى خاكسترى سوار بود . ديدم كه محمّد بن رافع و احمد بن حرب و يحيى بن يحيى و اسحاق بن راهويه و عدّه اى از عالمان ، در بهارْ محلّه ، لگام استر ايشان را گرفتند و گفتند : تو را به حقّ پدران پاكت ، حديثى از پدر بزرگوارت براى ما باز گوى .
امام عليه السلام سرش را از كجاوه برون آورد . رداى دورويى از جنس خز با حاشيه هاى نگارين بر تن داشت . فرمود : «پدرم ، آن بنده نيك ، موسى بن جعفر ، برايم حديث كرد و گفت : پدرم جعفر بن محمّدِ صادق برايم حديث كرد و گفت : پدرم ابو جعفر ، محمّد بن على ، شكافنده دانش پيامبران ، برايم حديث كرد و گفت : پدرم على بن الحسين ، سالار عبادت پيشگان ، برايم حديث كرد و گفت : پدرم حسين ، آقاى جوانان بهشتى ، برايم حديث كرد و گفت : پدرم على بن ابى طالب عليه السلام برايم حديث كرد و گفت : از پيامبر صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمايد : خداى عز و جل فرمود : منم من ، خدا . معبودى جز من نيست . پس مرا بندگى كنيد . هر يك از شما خالصانه گواهى دهد كه معبودى جز خداى يكتا نيست ، به دژ من وارد شده است و هر كس به دژ من وارد شود ، از عذابم ايمن خواهد بود » .


بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
334

۴۳۲.مسند ابن حنبل عن أبي موسى :أَتَيتُ النَّبِيَ صلى الله عليه و آله وَمَعِي نَفَرٌ مِن قَومِي ، فَقالَ : أَبشِرُوا وَبَشِّرُوا مَنْ وَراءَكُم أَنَّهُ مَن شَهِدَ أَن لا إِلهَ إِلّا اللّهُ صادقا بِها دَخَلَ الجَنَّةَ . ۱

۴۳۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«لا إِلهَ إِلّا اللّهُ» تَمنَعُ العَبدَ مِن سَخَطِ اللّهِ ما لَم يُؤثِرُوا مَنفَعَةَ دُنياهُم عَلى دِينِهِم ، فَإِذا فَعَلُوا ذلِكَ ـ ثُمَّ قالَ : «لا إِلهَ إِلّا اللّهُ» ـ قالَ اللّهُ : كَذَبتُم . ۲

ج ـ شرطية الإخلاص

۴۳۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إِنِّي لَأَرجُو أَن لا يَمُوتَ أَحَدٌ يَشهَدُ أَن لا إِلهَ إِلّا اللّهُ مُخلِصا مِن قَلبِهِ ، فَيُعَذِّبَهُ اللّهُ عز و جل . ۳

۴۳۵.عنه صلى الله عليه و آله عن جبريل عليه السلام :قالَ اللّهُ عز و جل : إِنِّي أَنا اللّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنَا فَاعبُدُونِي ، مَن جاءَني مِنكُم بِشَهادَةِ أَن لا إِلهَ إِلّا اللّهُ بِالإِخلاصِ دَخَلَ فِي حِصنِي ، وَمَن دَخَلَ فِي حِصنِي أَمِنَ مِن عَذابِي . ۴

۴۳۶.التوحيد عن عبد السَّلام بن صالح أبي الصَّلت الهرويّ :كُنتُ مَعَ عَلِيِ بنِ مُوسَى الرِّضا عليه السلام حِينَ رَحَلَ مِن نَيسابُورَ وَهُوَ راكِبٌ بَغلَةً شَهباءَ ، فَإِذا مُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ وَأَحمَدُ بنُ حَربٍ وَيَحيَى بنُ يَحيى وَإِسحاقُ بنُ راهَوَيهِ وَعِدَّةٌ مِن أَهلِ العِلمِ قَد تَعَلَّقُوا بِلِجامِ بَغلَتِهِ فِي المَرْبَعَةِ ۵ ، فَقالُوا : بِحَقِّ آبائِكَ المُطَهَّرِينَ ، حَدِّثنا بِحَدِيثٍ قَد سَمِعتَهُ مِن أَبِيكَ ، فَأَخرَجَ رَأسَهُ مِنَ العَمَّارِيَّةِ ۶ وَعَلَيهِ مِطرَفُ ۷ خَزٍّ ذُو وَجهَينِ وَقالَ : حَدَّثَنِي أَبِيَ العَبدُ الصّالِحُ مُوسَى بنُ جَعفَرٍ ، قالَ : حَدَّثَنِي أَبِيَ الصّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ ، قالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بُن عَلِيٍ باقِرُ عِلمِ الأَنبِياءِ ، قالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُ بنُ الحُسَينِ سَيِّدُ العابِدِينَ ، قالَ : حَدَّثَنِي أَبِي سَيِّدُ شَبابِ أَهلِ الجَنَّةِ الحُسَينُ ، قالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُ بنُ أَبِي طالِبٍ عليهم السلام ، قالَ : سَمِعتُ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله يَقُولُ : قالَ اللّهُ جَلَّ جَلالُهُ : إِنِّي أَنا اللّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنَا فَاعبُدُونِي ، مَن جاءَ مِنكُم بِشَهادَةِ أَن لا إِلهَ إِلّا اللّهُ بِالإِخلاصِ دَخَلَ فِي حِصنِي ، وَمَن دَخَلَ فِي حِصنِي أَمِنَ مِن عَذابِي . ۸

1.مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۱۴۴ ح ۱۹۶۱۴ و ص ۱۶۳ ح ۱۹۷۰۹ نحوه ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۷ ح ۱۳۱.

2.مسند أبي يعلى : ج ۴ ص ۱۲۴ ح ۴۰۲۱ ، المطالب العالية : ج ۳ ص ۲۰۸ ح ۳۲۷۴ وليس فيه «منفعة» ، شعب الإيمان : ج ۷ ص ۳۳۷ ح ۱۰۴۹۷ كلّها عن أنس ، نوادر الاُصول : ج ۲ ص ۷۳ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۶۲ ح ۲۲۱.

3.تاريخ بغداد : ج ۵ ص ۲۵۰ الرقم ۲۷۳۶ عن عبد اللّه بن عمر ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۵۱ ح ۱۵۴.

4.حلية الأولياء : ج ۳ ص ۱۹۲ ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۲۹۶ ح ۱۴۲۲ نقلاً عن ابن عساكر ؛ كشف الغمّة : ج ۲ ص ۳۴۷ كلّها عن أبي الصلت الهروي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام .

5.المَرْبَع : مَنْزِلُ القوم في الربيع خاصّة (الصحاح : ج ۳ ص ۱۲۱۲ «ربع») .

6.العمّاريّة : الكجاوة كأنّه نسبة إلى الاسم (المصباح المنير : ص ۴۲۹ «عمر»).

7.المِطْرَفُ : الثوب الذي في طرفيه عَلَمان (النهاية : ج ۳ ص ۱۲۱ «طرف»).

8.التوحيد : ص ۲۴ ح ۲۲ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۱۳۴ ح ۱ ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۶ ح ۱۵ ؛ تاريخ دمشق : ج ۴۸ ص ۳۶۶ ح ۱۰۴۵۷ نحوه .

  • نام منبع :
    بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
تعداد بازدید : 52738
صفحه از 798
پرینت  ارسال به