341
بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1

ه ـ نشانه اخلاص ، فرمانبرى از خدا و پيامبر او و ولايت اهل بيت عليهم السلام است

۴۴۳.الأمالى ، طوسىـ به نقل از جابر بن عبد اللّه انصارى ـ: باديه نشينى نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و گفت : اى پيامبر خدا ! آيا بهشت ، بهايى دارد [كه بايد آن را پرداخت] ؟
فرمود : «آرى» .
گفت : بهايش چيست؟
فرمود : « ذكر لا إله إلّا اللّه كه بنده درستكار ، از سرِ اخلاص بگويد» .
گفت : اخلاصش چيست؟
فرمود : «به كار بستن آنچه من برايش فرستاده شده ام با شرايطش ، و دوست داشتن اهل بيت من» .
باديه نشين گفت : دوست داشتن اهل بيت تو ، از شرايط آن است؟
فرمود : «آرى ؛ دوست داشتن آنان ، بزرگ ترين شرط آن است» .

۴۴۴.التوحيدـ به نقل از اسحاق بن راهويه ـ: چون امام رضا عليه السلام به نيشابور رسيد و خواست از آن جا به سوى مأمون روانه شود ، اهل حديث ، نزد ايشان گرد آمدند و گفتند : اى فرزند پيامبر خدا ! از نزد ما مى رويد و حديثى برايمان نمى گوييد كه از شما بهره مند شويم؟
امام عليه السلام كه در كجاوه نشسته بود ، سرش را بيرون آورد و فرمود : «از پدرم موسى بن جعفر شنيدم كه مى فرمايد : از پدرم جعفر بن محمّد شنيدم كه مى فرمايد : از پدرم محمّد بن على شنيدم كه مى فرمايد : از پدرم على بن الحسين شنيدم كه مى فرمايد : از پدرم حسين بن على بن ابى طالب شنيدم كه مى فرمايد : از پدرم امير مؤمنان على بن ابى طالب شنيدم كه مى فرمايد : از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمايد : از جبرئيل شنيدم كه مى فرمايد : از خداوند عز و جلشنيدم كه مى فرمايد : لا إله إلّا اللّه ، دژ من است . پس هر كه به دژ من وارد شود ، از عذابم در امان خواهد بود » .
چون اُشتر حركت كرد ، امام عليه السلام صدا زد : «البتّه با شرط هايش ، و من ، يكى از شرط هاى آن هستم».


بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
340

ه ـ علامة الإخلاص طاعة اللّه ورسوله وولاية أهل البيت عليهم السلام

۴۴۳.الأمالي للطوسي عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريِ :جاءَ أَعرابِيٌ إِلَى النَّبِيِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسُولَ اللّهِ ، هَل لِلجَنَّةِ مِن ثَمَنٍ؟ قالَ : نَعَم. قالَ : ما ثَمَنُها؟ قالَ : «لا إِلَهَ إِلّا اللّهُ» يَقُولُها العَبدُ الصّالِحُ مُخلِصا بِها . قالَ : وَما إِخلاصُها؟ قال : اَلعَمَلُ بِما بُعِثتُ بِهِ فِي حَقِّهِ وَحُبُّ أَهلِ بَيتِي. قالَ : وَحُبُّ أَهلِ بَيتِكِ لَمِن حَقِّها؟ قالَ : أَجَل إِنَّ حُبَّهُم لَأَعظَمُ حَقِّها . ۱

۴۴۴.التوحيد عن إسحاق بن راهويه :لَمّا وافَى أَبُو الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام بِنَيسابُورَ وَأَرادَ أَن يَخرُجَ مِنها إِلى المَأمُونِ ، اجتَمَعَ إِلَيهِ أَصحابُ الحَدِيثِ فَقالُوا لَهُ : يَابنَ رَسُولِ اللّهِ ، تَرحَلُ عَنّا وَلا تُحَدِّثُنا بِحَدِيثٍ فَنَستَفِيدَهُ مِنكَ؟ وَكانَ قَد قَعَدَ فِي العَمّارِيَّةِ فَأَطلَعَ رَأسَهُ ، وَقالَ : سَمِعتُ أَبِي مُوسَى بنَ جَعفرٍ يَقُولُ : سَمِعتُ أَبِي جَعفَر بنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : سَمِعتُ أَبِي مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍ يَقُولُ : سَمِعُت أَبِي عَلِيَ بنَ الحُسَينِ يَقُولُ : سَمِعتُ أَبِي الحُسَينَ بنَ عَلِيِ بنِ أَبِي طالِبٍ يَقُولُ : سَمِعتُ أَبِي أَمِيرَ المُؤمِنِينَ عَلِيَّ بنَ أَبِي طالِبٍ عليهم السلام يَقُولُ : سَمِعتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ : سَمِعتُ جَبرَئِيلَ عليه السلام يَقُولُ : سَمِعتُ اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ يَقُولُ : «لا إِلهَ إِلّا اللّهُ» حِصنِي ، فَمَن دَخَلَ حِصنِي أَمِنَ مِن عَذابِي .
قالَ : فَلَمّا مَرَّتِ الرّاحِلَةُ نادانا : بِشُرُوطِها وَأَنا مِن شُرُوطِها . ۲

1.الأمالي للطوسي : ص ۵۸۳ ح ۱۲۰۷ ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۱۳۳ ح ۱۲۹.

2.التوحيد : ص ۲۵ ح ۲۳ ، معاني الأخبار : ص ۳۷۱ ح ۱ ، ثواب الأعمال : ص ۲۱ ح ۱ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۱۳۵ ، الأمالي للصدوق : ص ۳۰۶ ح ۳۴۹ ، بشارة المصطفى : ص ۲۶۹ ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۷ ح ۱۶.

  • نام منبع :
    بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
تعداد بازدید : 52482
صفحه از 798
پرینت  ارسال به