367
بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1

حديث

۴۹۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بيشترين چيزى كه امّتم به سبب آن به بهشت مى روند ، پروامندى از خدا و اخلاق خوش است.

۴۹۱.سنن الترمذىـ به نقل از ابو هريره ـ: از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در باره بيشترين چيزى كه مردم را به بهشت مى برد ، سؤال شد . فرمود : «پروامندى از خدا و خوش اخلاقى» .

۴۹۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر مردى كه از چهار چيز دورى كند ، درهاى بهشت ، باز مى شوند و او از هر درى كه خواست ، وارد مى شود : جان و مال و ناموس [مردم ]و مشروبات [ الكلى ].

۴۹۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر زنى كه از پروردگارش بترسد و دامن خود را حفظ كند و از شوهرش فرمان بَرد ، هشت درِ بهشت برايش گشوده مى گردند و به او گفته مى شود : از هر درى كه خواستى ، داخل شو .

۴۹۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس از گزند زبان و شكم و شهوتش محفوظ بماند ، بهشت بر او واجب مى گردد.


بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
366

الحديث

۴۹۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أَكثَرُ ما تَلِجُ بِهِ أُمَّتِي الجَنَّةَ تَقوَى اللّهِ وَحُسنُ الخُلُقِ . ۱

۴۹۱.سنن الترمذي عن أبي هريرة :سُئِلَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن أَكثَرِ ما يُدْخِلُ النّاسَ الجَنَّةَ ، فَقالَ : تَقوَى اللّهِ وَحُسنُ الخُلْقِ . ۲

۴۹۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَنِ اجتَنَبَ مِن الرِّجالِ أَربعا فُتِحَت أَبوابُ الجَنَّةِ يَدخُلُ مِن أَيِّها شاءَ : الدِّماءَ وَالأَموالَ وَالفُرُوجَ وَالأَشرِبَةَ . ۳

۴۹۳.عنه صلى الله عليه و آله :أَيُّما امرَأَةٍ اتَّقَت رَبَّها ، وَحَفِظَت فَرجَها ، وَأَطاعَت زَوجَها ، فُتِحَ لَها ثَمانِيةُ أَبوابٍ مِنَ الجَنَّةِ فَقِيلَ لَها : ادخُلي مِن حَيثُ شِئتِ . ۴

۴۹۴.عنه صلى الله عليه و آله :مَن وُقِيَ شَرَّ لَقْلَقِهِ ۵ وَقَبْقَبِهِ ۶ وَذَبْذَبِهِ ۷ فَقَد وَجَبَ لَهُ الجَنَّةُ . ۸

1.الكافي : ج ۲ ص ۱۰۰ ح ۶ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ص ۳۹۲ ح ۱۲۸۵ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، الجعفريّات : ص ۱۵۰ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، الاختصاص : ص ۲۲۸ ، الخصال : ص ۷۸ ح ۱۲۶ عن أبي هريرة نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۲۸۸ ح ۲۰ ؛ مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۳۴۷ ح ۹۱۰۷ عن أبي هريرة وفيه «الإنسان» بدل «اُمّتي» ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۰۳ ح ۴۴۰۷۱.

2.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۳۶۳ ح ۲۰۰۴ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۴۱۸ ح ۴۲۴۶ ، الأدب المفرد : ص ۹۶ ح ۲۹۴ ، صحيح ابن حبّان : ج ۲ ص ۲۲۴ ح ۴۷۶ ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۶۹۸ ح ۸۴۹۸ ؛ صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ۲۳۰ ح ۱۲۳ عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۲۷۳ ح ۲۰.

3.تاريخ جرجان : ص ۳۶۹ الرقم ۶۰۴ ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۸۶۰ ح ۴۳۴۲۴ نقلاً عن مسند البزّار نحوه وكلاهما عن أنس .

4.المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۷۶ ح ۴۷۱۵ عن أبي هريرة ، الدرّ المنثور : ج ۷ ص ۲۶۶.

5.اللَّقْلَقُ : اللِّسان (النهاية : ج ۴ ص ۲۶۵ «لقلق») .

6.القَبْقَبُ : البَطن (النهاية : ج ۴ ص ۷ «قبقب») .

7.الذَبْذَبُ : يعني الذَّكَرُ، سُمّي لِتَذَبْذُبه : أي حركته (النهاية : ج ۲ ص ۱۵۴ «ذبذب») .

8.الفردوس : ج ۳ ص ۶۳۲ ح ۵۹۷۸ ، شعب الإيمان : ج ۴ ص ۳۶۱ ح ۵۴۰۹ وفيه «فقد وقي الشرّ كلّه» بدل «فقد وجب له الجنّة» وكلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۵۵۳ ح ۷۸۷۲ ؛ شرح على مئة كلمة : ص ۱۴۷ وفيه «ضمنت» بدل «وجب» ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۱۵ ح ۷.

  • نام منبع :
    بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
تعداد بازدید : 79571
صفحه از 798
پرینت  ارسال به