391
بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1

ز ـ نيكويى اخلاق

۵۴۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ اين سؤال كه : بيشترين چيزى كه مردم به سبب آن به بهشت مى روند ، چيست؟ ـ: نيكويى اخلاق .

۵۴۳.الكافىـ به نقل از فضيل ـ: فرمود ۱ : «نيكوكارى و خوش رويى ، محبّت مى آورند و به بهشت مى برند ، و بخل و ترش رويى ، از خدا دور مى گردانند و به دوزخ مى برند» .

ح ـ فرو خوردن خشم

۵۴۴.المعجم الأوسطـ به نقل از ابو دَرداء ـ: گفتم : اى پيامبر خدا ! مرا به كارى راه نمايى فرما كه مرا به بهشت ببرد .
فرمود : «خشم مگير . بهشت ، از آنِ تو خواهد بود» .

۵۴۵.السنن الكبرىـ به نقل از ابو سعيد خُدرى ـ: مردى خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و گفت : اى پيامبر خدا ! به من عملى را بياموز كه با آن به بهشت روم . مختصر باشد تا بفهمم !
فرمود : «خشم مگير» .

ط ـ عيبپوشى

۵۴۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس از برادرش عيبى ببيند و آن را بپوشاند ، بى گمان ، خداوند نيز براى او پرده پوشى مى كند و او را به بهشت مى برد .

1.مقصود ، امام باقر عليه السلام يا امام صادق عليه السلام است.


بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
390

ز ـ حُسنُ الخُلُقِ

۵۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لَمّا سُئِلَ عَن أَكثَرِ ما يَلِجُ النّاسُ بِهِ الجَنَّةَ ، قالَ ـ: حُسنُ الخُلُقِ . ۱

۵۴۳.الكافي عن فضيل :قالَ ۲ : صَنائِعُ المَعرُوفِ وَحُسنُ البِشرِ يُكسِبانِ المَحَبَّةَ وَيُدخِلانِ الجَنَّةَ ، وَالبُخلُ وَعُبُوسُ الوَجهِ يُبعِدانِ مِنَ اللّهِ وَيُدخِلانِ النّارَ . ۳

ح ـ كَظمُ الغَيظِ

۵۴۴.المعجم الأوسط عن أبي الدَّرداء :قُلتُ : يا رَسُولَ اللّهِ ، دُلَّنِي عَلى عَمَلٍ يُدخِلُنِي الجَنَّةَ ، قالَ : لا تَغضَب وَلَكَ الجَنَّةُ . ۴

۵۴۵.السُّنن الكبرى عن أبي سعيد الخدري :جاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسُولَ اللّهِ ، عَلِّمنِي عَمَلاً أَدخُلُ بِهِ الجَنَّةَ وَأَقلِل، لَعَلِّي أَعقِل! قالَ : لا تَغضَب . ۵

ط ـ سَترُ العَيبِ

۵۴۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا يَرَى امرُؤٌ مِن أَخِيهِ عَورَةً فَيَستُرُها إِلّا سَتَرَهُ اللّهُ وَأَدخَلَهُ الجَنَّةَ . ۶

1.مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۱۴۳ ح ۷۹۱۲ ، مسند الطيالسي : ص ۳۲۴ ح ۲۴۷۴ وفيه «تقوى اللّه وحسن الخلق» وكلاهما عن أبي هريرة .

2.الظاهر أنّه مضمر، والضمير في «قال» راجع إلى الباقر أو الصادق عليهماالسلام ، وكأنّه سقط من النسّاخ أو الرواة. وصنايع المعروف : الإحسان إلى الغير بما يعرف حسنه شرعا وعقلاً، وكأنّ الإضافة للبيان (مرآة العقول : ج ۸ ص ۱۷۹).

3.الكافي : ج ۲ ص ۱۰۳ ح ۵ ، مستدرك الوسائل : ج ۱۲ ص ۳۴۴ ح ۲۲ نقلاً عن كتاب الأخلاق لأبي القاسم الكوفي نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۱۷۲ ح ۴۰.

4.المعجم الأوسط : ج ۳ ص ۲۵ ح ۲۳۵۳ ، تاريخ أصبهان : ج ۱ ص ۱۵۴ الرقم ۱۲۱ عن عبد الرحمن بن دلهم ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۵۲۱ ح ۷۷۱۰.

5.السنن الكبرى : ج ۱۰ ص ۱۸۱ ح ۲۰۲۸۰ ؛ منية المريد : ص ۳۲۰ عن أبي الدرداء وليس فيه «وأقلل لعليّ أعقل» ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۲۶۴ ح ۸ .

6.المعجم الكبير : ج ۱۷ ص ۲۸۸ ح ۷۹۵ عن عتبة بن عامر ، المنتخب من مسند عبد بن حميد : ص ۲۷۹ ح ۸۸۵ ، المطالب العالية : ج ۲ ص ۳۹۶ ح ۲۵۶۳ كلاهما عن أبي سعيد الخدري وليس فيهما «ستره اللّه » ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۲۵۱ ح ۶۳۹۷ .

  • نام منبع :
    بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
تعداد بازدید : 52746
صفحه از 798
پرینت  ارسال به