439
بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1

۶۴۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بهترين اندرز برايتان ياد مرگ است . بهترين تفكّر برايتان به ياد آخرت بودن است . بهترين عبادت برايتان پارسايى است . بهترين استغفار برايتان ترك گناه است و بهترين دعا برايتان خيرخواهى است . كسى كه از اين خصلت ها در او باشد ، با نخستين گروه از پيامبران به بهشت وارد خواهد شد .

۶۴۷.السنن الكبرىـ به نقل از كدير ضَبّى ـ: مردى بيابان نشين نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمد و گفت : مرا از كارى خبر ده كه به طاعت خدا نزديكم كند و از آتش ، دورم گرداند .
فرمود : «آيا اين دو ، ذهنت را به خود مشغول ساخته اند ؟» .
باديه نشين گفت : آرى .
فرمود : «حق را بگو و افزون [ دارايى ات ] را ببخش» .
مرد گفت : به خدا سوگند كه نمى توانم هر لحظه حق بگويم و نمى توانم فزونىِ دارايى ام را ببخشم!
فرمود : «پس ، اطعام كن و به همگان سلام ده» .
مرد گفت : اينها نيز دشوارند .
فرمود : «آيا شتر دارى؟» .
مرد گفت : آرى .
فرمود : «شترى از شترهايت را با مَشكى بردار و به ميان چادرنشينانى برو كه يك روز در ميان ، آب مى نوشند و به آنها آب بنوشان . اميد كه شترت نميرد و مَشكت پاره نشود تا اين كه بهشت بر تو واجب گردد».
مرد بيابان نشين ، تكبيرگويان رفت.
مَشك او پاره نشد و شترش نمُرد تا آن كه به شهادت رسيد.

۶۴۸.امام صادق عليه السلام :پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به مردى كه نزد ايشان آمد ، فرمود : «آيا تو را به كارى راه نمايى نكنم كه خداوند به سبب آن ، تو را به بهشت بَرَد؟» .
مرد گفت : چرا ، اى پيامبر خدا!
فرمود : «از آنچه خدا به تو بخشيده است ، ببخش» .
مرد گفت : اگر خودم از كسى كه به او مى بخشم ، محتاج تر بودم؟
فرمود : «ستم ديده اى را يارى رسان» .
گفت : اگر خودم از كسى كه يارى اش مى رسانم ، ناتوان تر بودم؟
فرمود : «به آن كه حرفه اى نمى داند ، مهارتى بياموز ؛ يعنى كارى يادش بده [كه بتواند نان در بياورد]» .
گفت : اگر خودم از او ناآشناتر بودم؟
فرمود : «زبانت را جز از خوبى فرو بند . آيا دوست ندارى كه يكى از اين خصلت ها در تو باشد و تو را به بهشت بكشاند؟» .


بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
438

۶۴۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يَكفِيكُم مِنَ العِظَةِ ذِكرُ المَوتِ ، وَيَكفِيكُم مِنَ التَّفَكُّرِ ذِكرُ الآخِرَةِ ، وَيَكفِيكُم مِنَ العِبادَةِ الوَرَعُ ، وَيَكفِيكُم مِنَ الاستِغفارِ تَركُ الذُّنُوبِ ، وَيَكفِيكُم مِنَ الدُّعاءِ النَّصِيحَةُ . مَن كانَ فِيهِ مِن هَذِهِ الخِصالِ واحِدَةٌ دَخَلَ الجَنَّةَ مَعَ أَوَّلِ زُمرَةٍ مِنَ الأَنبِياءِ . ۱

۶۴۷.السّنن الكبرى عن كدير الضبيّ :إِنَّ رَجُلاً أَعرابِيّا أَتَى رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : أَخبِرنِي بِعَمَلٍ يُقَرِّبُنِي مِن طاعَتِهِ وَيُباعِدُنِي مِنَ النّارِ ، قالَ : أَوَهُما أعمَلَتاكَ ۲ ؟ قالَ : نَعَم، قالَ : تَقُولُ العَدلَ ، وَتُعطِي الفَضلَ . قالَ : وَاللّهِ ما أَستَطِيعُ أَن أَقُولَ العَدْلَ كُلَّ ساعَةٍ ، وَما أَستَطِيعُ أَن أُعطِيَ فَضلَ مالِي!
قالَ : فَتُطعِمُ الطَّعامَ ، وَتُفشِي السَّلامَ .
قالَ : هَذِهِ أَيضا شَدِيدَةٌ!
قالَ : فَهَل لَكَ إِبِلٌ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : فَانظُر بَعِيرا مِن إِبِلِكَ وَسِقاءً ثُمَّ اعمِد إِلى أَهلِ أَبياتٍ لا يَشرَبُونَ الماءَ إِلّا غِبّا ۳ فَاسقِهِم ، فَلَعَلَّكَ أَن لا يَهلِكَ بَعِيرُكَ ، وَلا يَنخَرِقَ سقاؤُكَ حَتّى تَجِبَ لَكَ الجَنَّةُ .
قالَ : فَانطَلَقَ الأَعرابِيُ يُكَبِّرُ .
قالَ : فَما انخَرَقَ سقاؤُهُ ، وَلا هَلَكَ بَعِيرُهُ حَتَّى قُتِلَ شَهِيدا. ۴

۶۴۸.الإمام الصادق عليه السلام :قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِرَجُلٍ أَتاهُ : أَلا أَدُلُّكَ عَلى أَمرٍ يُدخِلُكَ اللّهُ بِهِ الجَنَّةَ؟ قالَ : بَلى يا رَسُولَ اللّهِ .
قالَ : أَنِل مِمّا أَنالَكَ اللّهُ .
قالَ : فَإِن كُنتُ أَحوَجَ مِمَّن أُنِيلُهُ؟
قالَ : فَانصُرِ المَظلُومَ .
قالَ : وَإِن كُنتُ أَضعَفَ مِمَّن أَنصُرُهُ؟
قالَ : فَاصنَع لِلأَخرَقِ ۵ ـ يَعنِي أَشِر عَلَيهِ ـ .
قالَ : فَإِن كُنتُ أَخرَقَ مِمَّن أَصنَعُ لَهُ؟
قالَ : فاصمت لِسانَكَ إِلّا مِن خَيرٍ ؛ أَما يَسُرُّكَ أَن تَكُونَ فِيكَ خَصلَةٌ مِن هَذِهِ الخِصالِ تَجُرّكَ إِلَى الجَنَّةِ؟ ۶

1.جامع الأخبار : ص ۳۵۹ ح ۱۰۰۰ ؛ الفردوس : ج ۵ ص ۵۴۳ ح ۹۰۳۸ عن أسماء وفيه «النفل» بدل «التفكّر».

2.أعمَلَ ذِهنَهُ : إذا دبَّرَهُ بِفَهمِه (تاج العروس : ج ۱۵ ص ۵۲۲ «عمل») .

3.الغِبُّ : من أوراد الإبل ، أن تَرِدَ الماء يوما وتَدَعَهُ يوما (النهاية : ج ۳ ص ۳۳۶ «غبب») .

4.السنن الكبرى : ج ۴ ص ۳۱۲ ح ۷۸۰۹ ، المعجم الكبير : ج ۱۹ ص ۱۸۸ ح ۴۲۲ ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج ۱۰ ص ۴۵۶ ح ۱۹۶۹۱ ، حلية الأولياء : ج ۴ ص ۳۴۶ عن كريز الضبّي .

5.الأخرق : الجاهل بما يجب أن يعمله ولم يكن في يديه صنعة يكتسب بها (النهاية : ج ۲ ص ۲۶ «خرق»).

6.الكافي : ج ۲ ص ۱۱۳ ح ۵ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۸۹ كلاهما عن هشام بن سالم ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۲۹۶ ح ۶۹ .

  • نام منبع :
    بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
تعداد بازدید : 93650
صفحه از 798
پرینت  ارسال به