445
بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1

۶۵۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :سه چيز است كه هر كس با آنها خداوند عز و جل را ديدار كند ، از هر درِ بهشت كه مى خواهد ، وارد مى شود : كسى كه اخلاقش نيكو باشد ، و در نهان و آشكار از خدا بترسد ، و بگو مگو كردن [در بحث] را رها كند ، اگرچه حق با او باشد.

۶۵۶.المستدرك على الصحيحينـ به نقل از ابو هريره ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : «سه خصلت است كه در هر كه باشد ، خداوند از او حسابرسىِ آسانى به عمل مى آورد و به رحمت خويش ، او را به بهشت مى بَرد» .
گفتند : آنها چيستند ، اى پيامبر خدا؟
فرمود : «به كسى كه از تو دريغ كرده است ، عطا كنى ، از كسى كه به تو ستم كرده است ، در گذرى و با كسى كه از تو بريده است ، پيوند برقرار كنى» .
گفتـ[ م ] : اگر اين كارها را انجام دهم ، چه پاداشى دارم ، اى پيامبر خدا؟
فرمود : «اين كه حسابرسىِ آسانى از تو مى شود و خداوند به رحمت خويش ، تو را به بهشت مى بَرَد» .

۶۵۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :سه خصلت است كه هر كس آنها را داشته باشد ، خداوند ، او را در پناه خود مى گيرد و او را به بهشت مى بَرَد : مدارا با ناتوان ، مهربانى به پدر و مادر ، و نيكى كردن به غلام.

۶۵۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اهل بهشت ، سه دسته اند : فرمان رواى دادگرِ صدقه دهنده توفيق يافته ، مرد مهربان دلْ رحْم نسبت به هر خويشاوند و مسلمانى ، و عيالوارِ خويشتندار آبرودار. ۱

1.مقصود ، شخصى است كه عيالوار و نيازمند است ؛ امّا آبرودارى و مناعت (بلند طبعى) به خرج مى دهد و از دست دراز كردن پيش اين و آن ، خوددارى مى ورزد .


بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
444

۶۵۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ثَلاثٌ مَن لَقِيَ اللّهَ عز و جل بِهِنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ مِن أَيِ بابٍ شاءَ : مَن حَسُنَ خُلقُهُ ، وَخَشِيَ اللّهَ فِي المَغِيبِ وَالمَحضَرِ ، وَتَرَكَ المِراءَ ۱ وَإِن كانَ مُحِقّا. ۲

۶۵۶.المستدرك على الصحيحين عن أبي هريرة :قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : ثَلاثٌ مَن كُنَّ فِيهِ حاسَبَهُ اللّهُ حِسابا يَسِيرا وَ أَدخَلَهُ الجَنَّةَ بِرَحمَتِهِ . قالُوا : لمَن يا رَسُولَ اللّهِ؟ قالَ : تُعطِي مَن حَرَمَكَ ، وَتَعفُو عَمَّن ظَلَمَكَ ، وَتَصِلُ مَن قَطَعَكَ .
قالَ : فَإِذا فَعَلتُ ذَلِكَ فَما لِي يا رَسُولَ اللّهِ؟
قالَ : أَن تُحاسَبَ حِسابا يَسِيرا، وَيُدخِلَكَ اللّهُ الجَنَّةَ بِرَحمَتِهِ . ۳

۶۵۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ثَلاثٌ مَن كُنَّ فِيهِ سَتَرَ اللّهُ عَلَيهِ كَنَفَهُ ۴ ، وَأَدخَلَهُ جَنَّتَهُ : رِفقٌ بِالضَّعِيفِ ، وَشَفَقَةٌ عَلَى الوالِدَينِ ، وَإِحسانٌ إِلَى المَملُوكِ . ۵

۶۵۸.عنه صلى الله عليه و آله :أَهلُ الجَنَّةِ ثَلاثَةٌ : ذُو سُلطانٍ مُقسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيق القَلبِ لِكُلِّ ذِي قُربى وَمُسلِمٍ ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيالٍ . ۶

1.المِراء : الجِدال (النهاية : ج ۴ ص ۳۲۲ «مرا») .

2.الكافي : ج ۲ ص ۳۰۰ ح ۲ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، منية المريد : ص ۳۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۳۹۹ ح ۵ .

3.المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۵۶۳ ح ۳۹۱۲ ، السنن الكبرى : ج ۱۰ ص ۳۹۹ ح ۲۱۰۹۲ ، المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۱۹۶ ح ۵۰۶۴ نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۸۰۸ ح ۴۳۲۱۵.

4.الكَنَفُ : الجَانِبُ والنَاحِيَةُ، أي يرحمه ويلطف عليه (النهاية : ج ۴ ص ۲۰۵ «كنف»).

5.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۶۵۶ ح ۲۴۹۴ عن جابر ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۸۰۸ ح ۴۳۲۱۳.

6.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۱۹۸ ح ۶۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۱۵۷ ح ۱۷۴۹۱ وفيه «متصدّق» بدل «متعفّف» ، حلية الأولياء : ج ۲ ص ۱۶ الرقم ۱۰۹ كلّها عن عياض بن حمار ، المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۹۹ ح ۷۰۰۵ عن عياض بن حماد وفيها «فقير» بدل «ذو عيال» وليس فيه «متعفّف» ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۰۱ ح ۴۴۰۶۱.

  • نام منبع :
    بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
تعداد بازدید : 84754
صفحه از 798
پرینت  ارسال به