511
بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1

۷۵۹.مشكاة الأنوارـ به نقل از عبد الملك نَوفَلى ـ: خدمت امام صادق عليه السلام رسيدم . به من فرمود : «از من به دوستدارانم سلام برسان و به ايشان بگو كه: من بهشت را برايشان ضمانت مى كنم، مگر براى هفت نفر : شرابخوار ، يا قمارباز ، يا آن كه مؤمنى را رد كند ، يا آن كه بر مؤمنى بزرگى فروشد ، يا آن كه مؤمنى را از حاجتى محروم سازد ، يا آن كه مؤمنى حاجتى نزد او آورَد و او حاجتش را برآورده نسازد ، يا آن كه مؤمنى دخترش را از او خواستگارى كند و او موافقت نكند» .
من گفتم : به خدا سوگند ، هر مؤمنى كه موحّد كامل باشد و [براى حاجتى] نزد من آيد ، هر كس كه باشد ، دست او را در اموالم كاملاً باز مى گذارم .
فرمود : «درست مى گويى . تو، مؤمن راستينى هستى كه خداوند، دلت را براى تسليم و ايمان، خالص گردانيده است».

۷۶۰.فضائل الشيعةـ به نقل از محمّد بن حمران ـ: روزى، من و پدرم به مسجد رفتيم . گروهى از ياران امام صادق عليه السلام را ديديم كه ميان قبر و منبر [پيامبر صلى الله عليه و آله ] ، گرد آمده اند . امام عليه السلام به نزديك ايشان رفت و سلام گفت. و فرمود : «به خدا سوگند كه من بوى شما و جان هاى شما را دوست مى دارم . پس با پارسايى و كوشايى، ما را در [ادامه ]اين امر، كمك رسانيد و بدانيد كه ولايت ما، جز با پارسايى و كوشايى [در طاعت و عبادت] به دست نمى آيد . هر يك از شما به قومى اقتدا كند ، بايد به كردار آنها عمل نمايد . شما شيعه خدا هستيد . شما ياران خدا هستيد . شما اوّلين پيشتازان و آخرين پيشتازان هستيد . در دنيا به سوى محبّت ما و در آخرت به سوى بهشت، پيشى گرفته ايد . من با ضمانت خداوند عز و جل و ضمانت پيامبر صلى الله عليه و آله ، بهشت را براى شما ضمانت مى كنم . ۱ شما پاك هستيد و زنانتان نيز پاك اند . هر زن مؤمنى، يك حور العين است و هر مرد مؤمنى، صدّيق ۲ است».

1.يعنى : به سبب آن كه خداوند و پيامبر صلى الله عليه و آله بهشت را براى شما ضمانت كرده اند ، يا از جانب خدا و به فرمان او بهشت را برايتان ضمانت مى كنم . احتمال هم دارد كه «با» در متن عربى حديث به معناى «مَعَ» باشد ، يعنى: همراه با ضمانت خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله ، من نيز برايتان ضمانت مى كنم.

2.صدّيق : موحّد راستين . كسى كه كردارش، گفتارش را تصديق مى كند و كسى كه در همه كارهايش، ظاهر و باطنش يكسان است.


بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
510

۷۵۹.مشكاة الأنوار عن عبد الملك النوفلي :دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام قالَ: أبلِغ مَوالِيَّ عَنِّي السَّلامَ وأخبِرهُم أنّي أضمَنُ لَهُمُ الجَنَّةَ ما خلا سَبعا: مُدمِنُ خَمرٍ أو مَيسِرٍ، أو رادٌّ عَلى مُؤمِنٍ ، أو مُستَكبِرٌ عَلى مُؤمِنٍ، أو مَنَعَ مُؤمِنا مِن حاجَةٍ، أو مَن أتاهُ مُؤمِنٌ في حاجَةٍ فَلَم يَقضِها لَهُ، أو مَن خَطَبَ إلَيهِ مُؤمِنٌ فَلَم يُزَوِّجهُ .
قالَ: قُلتُ: لا وَاللّهِ، لا يَرِدُ عَلَيَّ أحَدٌ مِمَّن وَحَّدَ اللّهَ بِكَمالِهِ كائِنا مَن كانَ فَأَخلى بَينَهُ وبَينَ مالي، فَقالَ : صَدَقتَ، إنَّكَ صِدّيقٌ قَدِ امتَحَنَ اللّهُ قَلبَكَ لِلتَّسليمِ وَالإيمانِ . ۱

۷۶۰.فضائل الشيعة عن محمّد بن حمران عن الإمام الصّادق عليه السلام ، قالَ [محمّد] :خَرَجتُ أنا وأبي ذاتَ يَومٍ إلَى المَسجِدِ ، فَإِذا هُوَ بِأُناسٍ مِن أصحابِهِ بَينَ القَبرِ وَالمِنبَرِ ، قالَ : فَدَنا مِنهُم وسَلَّمَ عَلَيهِم وقالَ :
إنّي وَاللّهِ لَأُحِبُّ ريحَكُم وأرواحَكُم فَأعينونا عَلى ذلِكَ بِوَرَعٍ وَاجتِهادٍ. وَاعلَموا أنَّ وَلايَتَنا لاتُنالُ الّا بِالوَرَعِ وَالاِجتِهادِ مَنِ ائتَمَّ مِنكُم بِقَومٍ فَليَعمَل بِعَمَلِهِم . أنتُم شيعَةُ اللّهِ وأنتُم أنصارُ اللّهِ ، وأنتُمُ السّابقونَ الأَوَّلونَ ، وَالسّابِقونَ الآخِرونَ ، وَالسّابِقونَ فِي الدُّنيا إلى مَحَبَّتِنا ، وَالسّابِقونَ فِي الآخِرَةِ إلَى الجَنَّةِ : ضَمِنتُ لَكُمُ الجَنَّةَ بِضَمانِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ وضَمانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وأنتُمُ الطَّيِّبونَ ونِساؤُكُمُ الطَّيِّباتُ ، كُلُّ مُؤمِنَةٍ حَوراءُ ، وكُلُّ مُؤمِنٍ صِدّيقٌ . ۲

1.مشكاة الأنوار : ص ۱۸۲ ح ۴۶۸ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۲۰۰ ح ۸ .

2.فضائل الشيعة : ص ۵۱ ح ۸ ، الأمالي للصدوق : ص ۷۲۵ ح ۹۹۲ عن أبي بصير ، مشكاة الأنوار : ص ۱۶۹ ح ۴۳۷ عن عليّ بن حمران عن أبيه ، روضة الواعظين : ص ۳۲۲ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۶۵ ح ۱۱۸ .

  • نام منبع :
    بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
تعداد بازدید : 79011
صفحه از 798
پرینت  ارسال به