۸۱۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مُدمِنُ خَمرٍ ، وَلا سِكِّيرٌ ، وَلا عاقٌّ ، وَلا شَدِيدُ السَّوادِ ۱ ، وَلا دَيُّوثٌ ، وَلا قَلّاعٌ ؛ وَهُوَ الشُّرطِيُ ، وَلا زَنُّوقٌ ؛ وَهُو الخُنثى ، وَلا خَيُّوفٌ ؛ وَهُوَ النَّبّاشُ ، وَلا عَشّارٌ ، وَلا قاطِعُ رَحِمٍ ، وَلا قَدَرِيٌ . ۲
۸۱۷.عنه صلى الله عليه و آله :إِنَّ اللّهَ عز و جل لَمّا خَلَقَ الجَنَّةَ ... فَقَالَ لَها : تَكَلَّمِي! فَقالَت : لا إِلهَ إِلّا أَنتَ الحَيُّ القَيُّومُ قَد سَعِدَ مَن يَدخُلُنِي . فَقالَ عز و جل : بِعِزَّتِي وَعَظَمَتِي وَجَلالِي وَارتِفاعِي! لا يَدخُلُها مُدمِنُ خَمرٍ ، وَلا سِكِّيرٌ ، وَلا قَتّاتٌ ؛ وَهُو النَّمّامُ ، وَلا دَيُّوثٌ ؛ وَهُوَ القَلطَبانُ ، وَلا قَلَاعٌ ؛ وَهُوَ الشُّرطِيُّ، وَلا زَنُّوقٌ ؛ وَهُوَ الخُنثى، وَلا خَيُّوفٌ ؛ وَهُوَ النَّبّاشُ ، وَلا عَشّارٌ ، وَلا قاطِعُ رَحِمٍ ، وَلا قَدَرِيٌ ۳ . ۴
۸۱۸.عنه صلى الله عليه و آله :تَحرُمُ الجَنَّةُ عَلى ثَلاثَةٍ : عَلَى المَنّانِ ، وَعَلَى المُغتابِ ، وَعَلى مُدمِنِ الخَمرِ . ۵
۸۱۹.الإمام عليّ عليه السلام :تَحرُمُ الجَنَّةُ عَلى ثَلاثَةٍ : اَلنَّمّامِ ، وَالقَتّالِ ۶ ، وَعَلى مُدمِنِ الخَمرِ. ۷
۸۲۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ثَلاثَةٌ لا يَدخُلُونَ الجَنَّةَ : اَلعاقُّ بِوالِدَيهِ ، وَالدَّيُّوثُ ، وَرَجِلَةُ ۸ النِّساءِ . ۹
1.قال الصدوق : يعني بشديد السواد الذي لا يبيّض شيء من شعر رأسه ولا من شعر لحيته مع كبر السن ، ويسمّى الغربيب.
2.الخصال : ص ۴۳۶ ح ۲۳ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۱۰ ح ۱۶.
3.في الحديث ذكر القَدَريّة ، وهم المنسوبون إلى القَدَر، ويزعمون أنّ كلّ عبدٍ خالقُ فعله. و في الحديث «لا يدخل الجنّة قَدَريّ» وهو الذي يقول : لا يكون ما شاء اللّه ، ويكون ما شاء الشيطان (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۴۴۸ «قدر»).
4.الخصال : ص ۴۳۶ ح ۲۲ عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۱۳۲ ح ۳۶.
5.الزهد للحسين بن سعيد : ص ۹ ح ۱۷ عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۲۶۰ ح ۶۱ .
6.كذا، والظاهر كما في سائر الأحاديث «القتّات»، وهو هنا بمعنى الكذّاب أو الساعي إلى السلطان (هامش المصدر).
7.ثواب الأعمال : ص ۲۶۲ ح ۲ عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۹ ص ۱۳۸ ح ۳۸ .
8.الرَّجِلَة من النساء : المترجّلة، والمترجّلات : اللّاتي يتشبّهن بالرِّجال في زيّهم وهيأتهم (النهاية : ج ۲ ص ۲۰۳ «رجل»).
9.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۱۴۴ ح ۲۴۴ ، السنن الكبرى : ج ۱۰ ص ۳۸۲ ح ۲۱۰۲۵ كلاهما عن عبد اللّه بن عمر ، الفردوس : ج ۵ ص ۱۰۷ ح ۷۶۲۱ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۳۲ ح ۴۳۸۰۷ وراجع : مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۴۹۶ ح ۶۱۸۸ و شعب الإيمان : ج ۶ ص ۱۹۲ ح ۷۸۷۷.