۹۰۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در باره اين سخن خداى عز و جل :«پس برخى از ايشان بر خود ، ستمكارند و برخى از ايشان ، ميانه رو و برخى از ايشان ، در كارهاى نيك ، پيش گام اند »ـ: پيش گام و ميانه رو ، بدون حسابرسى به بهشت مى روند ؛ ولى ستمكار بر خويش ، مختصرى حسابرسى مى شود و سپس به بهشت مى رود.

۹۰۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مردم در سه گروه ، برانگيخته مى شوند و اين ، سخن خداى متعال است ، آن جا كه مى فرمايد : «پس برخى از ايشان بر خود ، ستمكارند و برخى از ايشان ، ميانه رو و برخى از ايشان ، در كارهاى نيك ، پيش گام اند» . پيش گام در كارهاى نيك ، بدون حسابرسى به بهشت مى رود . ميانه رو ، مختصرى حسابرسى مى شود و ستمكار بر خويش ، با لطف خداى عز و جل به بهشت مى رود.

۹۰۳.مسند ابن حنبلـ به نقل از ابو درداء ـ: از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمايد : «خداى عز و جل فرموده است : « سپس اين كتاب را به آن بندگان خود كه برگزيده بوديم ، به ميراث داديم . پس برخى از ايشان بر خود ، ستمكارند و برخى از ايشان ، ميانه روند و برخى از ايشان ، در كارهاى نيك ، به خواست خدا پيش گام اند» . كسانى كه در كارهاى نيك پيشى گرفته اند ، بدون حسابرسى وارد بهشت مى شوند . كسانى كه ميانه رو بوده اند ، مختصرى حسابرسى مى شوند و كسانى كه به خود ستم كرده اند ، در تمام مدّت محشر ، نگه داشته مى شوند و سپس خداوند به لطف خويش با آنان رفتار مى كند [ و آنان را به بهشت مى برد ] . اينان هستند كه مى گويند : «ستايش ، خدايى را كه اندوه از ما زدود . به راستى كه پروردگار ما ، آمرزگار و حق شناس است» .

۹۰۱.عنه صلى الله عليه و آله :ـ فِي قَولِهِ عز و جل :«فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَ مِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَ تِ»قالَ ـ: اَلسّابِقُ وَالمُقتَصِدُ يَدخُلانِ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ ، وَالظَّالِمُ لِنَفسِهِ يُحاسَبُ حِسابا يَسِيرا ثُمَّ يَدخُلُ الجَنَّةَ . ^۱

۹۰۲.عنه صلى الله عليه و آله :يُبعَثُ النّاسُ ثَلاثَةَ أَصنافٍ ، وَذَلِكَ قَولُهُ تَعالى : «فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَ مِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَ تِ» ، فَالسّابِقُ بِالخَيراتِ يَدخُلُ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ ، وَالمُقتَصِدُ يُحاسَبُ حِسابا يَسِيرا ، وَالظّالِمُ لِنَفسِهِ يَدخُلُ الجَنَّةَ بِرَحمَةِ اللّهِ عز و جل . ^۲

۹۰۳.مسند ابن حنبل عن أبي الدَّرداء :سَمِعتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ : قالَ اللّهُ عز و جل : «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَـبَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَ مِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَ تِ بِإِذْنِ اللَّهِ » ، فَأَمّا الَّذِينَ سَبَقُوا بِالخَيراتِ فَأُولئِكَ الَّذِينَ يَدخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ ، وَأَمّا الَّذِينَ اقتَصَدُوا فَأُولئكَ يُحاسَبُونَ حِسابا يَسِيرا ، وَأَمّا الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُم فَأُولئكَ الَّذِينَ يُحبَسُونَ فِي طُولِ المَحشَرِ ، ثُمَّ هُمُ الَّذِينَ تَلافاهُمُ اللّهُ بِرَحمَتِهِ ، فَهُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ : «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ »^۳ . ^۴