717
بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1

۱۰۷۰.رجال الكشّى ـ به نقل از هشام بن حكم ـ :شنيدم كه امام صادق عليه السلام مى فرمايد : «حمران ، مؤمن است و هرگز از ايمانش بر نمى گردد».
سپس فرمود : «من و پدرم ، شفيعان خوبى براى حمران بن اَعيَن در روز قيامت خواهيم بود . دستش را مى گيريم و او را رها نمى كنيم تا با هم وارد بهشت شويم ».

۱۰۷۱.رجال الكشّى ـ به نقل از بُكَير بن اَعيَن ـ :براى نخستين بار به حج رفتم . ره سپار مِنا شدم و سراغ خيمه امام صادق عليه السلام را گرفتم و وارد خيمه شدم . جماعتى در خيمه حضور داشتند . به چهره هايشان نگريستم . امام عليه السلام را در ميانشان نديدم . متوجّه شدم كه در گوشه چادر ، حجامت مى كند . فرمود : «نزد من بيا» و سپس فرمود : «اى جوان ! تو از فرزندان اَعيَن هستى؟» .
گفتم : بله ، خدا مرا فدايت كناد !
فرمود : «كدام يكى شان؟» . گفتم : بكير بن اعين هستم . فرمود : «حُمران چه مى كند؟» . گفتم : با آن كه بسيار مايل به ديدار شما بود ، امسال به حج نيامد ، و به شما سلام رساند . فرمود : «سلام بر هر دوى شما ! حمران ، مؤمنى اهل بهشت است . هرگز شك نمى كند . نه ، به خدا ! نه ، به خدا ! [ اين را ] به خودش مگو» .

2 . زيد شحّام ۱

۱۰۷۲.رجال الكشّى ـ به نقل از زيد شَحّام ـ :بر امام صادق عليه السلام وارد شدم . به من فرمود : «اى زيد ! توبه اى ديگر نما و عبادتى را به جا بياور» .
گفتم : آيا خبر مرگم را مى دهى؟
فرمود : «اى زيد ! آنچه در نزد ماست ، براى تو بهتر است و تو از شيعيان ما هستى . راه [آخرت] ، به سوى ماست و ميزان و حساب [اعمالِ] شيعيان ما ، بر عهده ماست . به خدا سوگند ، من به شما مهربان تر از شما به خودتان هستم . اى زيد ! گويا من به تو مى نگرم كه در جايگاه بهشتى ات به همراه حارث بن مغيره نصرى ، قرار گرفته اى» .

3 . عِلباء ۲

1.نجاشى مى گويد : زيد ، فرزند يونس و گفته شده فرزند موسى است . كنيه او ابو اسامه ، لقبش شحّام ، هم پيمان شديد بن عبد الرحمان بن نعيم ازدى غامدى و اهل كوفه بوده است . وى از امام صادق عليه السلام و امام كاظم عليه السلام روايت كرده است . شيخ طوسى زيد شحّام را ثقه مى داند و شيخ مفيد ، او را از عالمان معروفى شمرده كه در بيان حلال و حرام و فتاوا ، مرجع هستند و راهى به طعن و طريقى به نكوهش آنها نيست .

2.علباء بن دَرّاع اسدى ، از اصحاب امام باقر عليه السلام و امام صادق عليه السلام و شيعه اى جليل القدر و ممدوح است . در روزگار امام صادق عليه السلام ، والى بنى اميّه در بحرين بود و در همان ايّام در گذشت.


بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
716

۱۰۷۰.رجال الكشّي عن هشام بن الحكم عن الإمام الصّادق عليه السلام :سَمِعتُهُ يَقُولُ : حُمرانُ مُؤمِنٌ ، لا يَرتَدُّ أَبَدا .
ثُمَّ قال : نِعْمَ الشَّفِيعُ أَنا وَآبائِي لِحُمرانَ بنِ أَعيَنَ يَومَ القِيامَةِ ، نَأخُذُ بِيَدِهِ وَلا نُزايِلُهُ حَتّى نَدخُلَ الجَنَّةَ جَمِيعا . ۱

۱۰۷۱.رجال الكشّي عن بكير بن أعين :حَجَجتُ أَوَّلَ حِجَّةٍ فَصِرتُ إِلى مِنى ، فَسَأَلتُ عَن فُسطاطِ أَبِي عَبدِ اللّهِ عليه السلام ، فَدَخَلتُ عَلَيهِ ، فَرَأَيتُ فِي الفُسطاطِ جَماعَةً ، فَأَقبَلتُ أَنظُرُ فِي وُجُوهِهِم ، فَلَم أَرَهُ فِيهِم ، وَكانَ فِي ناحِيَةِ الفُسطاطِ يَحتَجِمُ .
فَقالَ : هَلُمَّ إِلَيَّ! ثُمَّ قالَ : يا غُلامُ ، أَمِن بَنِي أَعيَنَ أَنتَ ؟ قُلتُ : نَعَم جَعَلَنِيَ اللّهُ فِداكَ . قالَ : أَيُّهُم أَنتَ ؟ قُلتُ : أَنا بُكَيرُ بنُ أَعيَنَ ، قالَ لِي : ما فَعَلَ حُمرانُ ؟ قُلتُ : لَم يَحُجَّ العامَ عَلى شَوقٍ شَدِيدٍ مِنهُ إِلَيكَ ، وَهُوَ يَقرَأُ عَلَيكَ السَّلامَ ، فَقالَ : عَلَيكَ وَعَلَيهِ السَّلامُ ، حُمرانُ مُؤمِنٌ مِن أَهلِ الجَنَّةِ ، لا يَرتابُ أَبَدا ، لا وَاللّهِ لا وَاللّهِ ، لا تُخبِرهُ . ۲

2 . زَيدٌ الشَّحّامُ ۳

۱۰۷۲.رجال الكشّي عن زيد الشَحّام :دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِاللّهِ عليه السلام فَقالَ لي : يا زَيدُ ، جَدِّدِ التَّوبَةَ ، وأحدِث عِبادَةً .
قالَ : قُلتُ : نُعِيَت إلَيَّ نَفسي؟
قالَ : فَقالَ لي : يا زَيدُ ، ما عِندَنا لَكَ خَيرٌ ، وأنتَ مِن شيعَتِنا ، إلَينَا الصِّراطُ ، وإلَينَا الميزانُ ، وإلَينا حِسابُ شيعَتِنا ، وَاللّهِ لَأَنا لَكُم أرحَمُ مِن أحَدِكُم بِنَفسِهِ . يا زَيدُ ، كَأَنّي أنظُرُ إلَيكَ في دَرَجَتِكَ مِنَ الجَنَّةِ ورَفيقُكَ فيهَا الحارِثُ بنُ المُغيرَةِ النَّصرِيُّ . ۴

1.رجال الكشّي : ج ۲ ص ۴۱۸ الرقم ۳۱۴ ، الاختصاص : ص ۱۹۶ وليس فيه «مؤمن لا يرتدّ أبدا» ، بحار الأنوار : ج ۴۷ ص ۳۵۲ ح ۵۷ .

2.رجال الكشّي : ج ۱ ص ۴۱۶ ح ۳۱۲ .

3.قال النجاشي : زَيدُ بنُ يُونُسَ ، وقيلَ ابنُ موسى أبو اُسامَةَ الشَّحّامُ مَولى شَديدِ بنِ عَبدِالرَّحمنِ بنِ نَعيمٍ الأَزدِي الغامِدِي ، كُوفِيُّ ، رَوى عَن أبي عَبدِاللّه ِ وأبي الحَسَنِ عليهماالسلام ، وقالَ الشيخُ : زَيدُ الشَّحّامُ يُكَنّى أبا اُسامَةَ ، ثِقَةٌ ، وعَدَّهُ المُفيدُ مِن الأعلامِ الرُّؤَساء المَأخُوذِ عَنهُمُ الحَلالُ والحَرامُ والفُتيا والأحكامُ ، الَّذينَ لامَطعَنَ عَلَيهِم ولا طَريقَ إلى ذَمِّ واحِدٍ مِنهُم (راجع : معجم رجال الحديث : ج ۸ ص ۳۷۶) .

4.رجال الكشي : ج ۲ ص ۱۶۲۸ ح ۶۱۹ ، بحارالأنوار : ج ۶۸ ص ۱۱۴ ح ۳۰ .

  • نام منبع :
    بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث ج1
تعداد بازدید : 78529
صفحه از 798
پرینت  ارسال به