3. جدال احسن با منكران قرآن‏

ذات اقدس الهى در آياتى خطاب به كافران قريش كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله را كاهن، شاعر و مجنون و قرآن را ساخته و پرداخته او مى‏دانستند فرمود: اگر در ادعاى خود صادق اند، بايد بتوانند سخنى مانند قرآن بياورند: (فَلْيَأْتُواْ بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُواْ صَدِقِينَ ؛).^۱

4. پيامبران و جدال احسن‏

بخش ديگر براهين جدلى قرآن كه جدال احسن ناميده مى‏شوند، حجت‏هاى جدلى پيامبران است كه به عناوين پاره‏اى از آنها اشاره مى‏شود:

يك. مجادله حضرت نوح عليه السلام با قوم خود

بيشتر احتجاجات حضرت نوح ، به صورت جدال احسن است. البته گاهى از موعظه و حكمت(برهان) نيز بهره برده است.^۲ آيات 25 - 33 هود ، بيانگر مجادله آن حضرت اند.

دو. مجادلات حضرت ابراهيم عليه السلام‏

الف - جدال با آزر

(يَأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَ لَا يُبْصِرُ وَ لَا يُغْنِى عَنكَ شَيًْا .^۳
پدرجان ، چرا چيزى را مى‏پرستى كه نه مى‏شنود و نه مى‏بيند و نه هيچ حاجتى از تو برمى‏آورد ؟)

ب - جدال با بت‏پرستان‏

(إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِى أَنتُمْ لَهَا عَكِفُونَ .⁴