341
حکمت نامه جوان

۵۳۴.امام على عليه السلام :شعيب عليه السلام به [موسى عليه السلام] گفت : «مى خواهم يكى از آن دو دختر خود را به نكاح تو درآورم ، به اين شرط كه هشت سال براى من كار كنى ، و اگر ده سال را تمام گردانى ، اختيار با توست و نمى خواهم بر تو سخت بگيرم و مرا ـ إن شاءاللّه ـ از درستكاران خواهى يافت» .
موسى عليه السلام به [شعيب عليه السلام] گفت : اين ، قرارداد ميان من و تو باشد كه هر يك از دو مدّت را به انجام رسانيدم ، بر من تعدّى نباشد ؛ يعنى سلطه اى بر من نباشد اگر ده سال يا هشت سال كار كردم .
سپس موسى عليه السلام گفت : «و خدا بر آنچه مى گوييم ، وكيل است» .

1 / 5

اصحاب كهف و رَقيم

قرآن

«مگر پنداشته اى اصحاب كهف و رقيم (سنگ نبشته) از آيات شگفت انگيز ما بوده اند؟ آن گاه كه جوانان به سوى غار ، پناه جستند و گفتند: پروردگار ما! از جانب خود ، به ما رحمتى بخش و كار ما را براى ما به سامان رسان . پس در آن غار ، ساليانى چند بر گوش هايشان پرده زديم . آن گاه ، آنان را بيدار كرديم ، تا بدانيم كدام يك از آن دو دسته ، مدّت درنگشان را بهتر حساب كرده اند . ما خبرشان را بر تو ، درست حكايت مى كنيم: آنان ، جوانانى بودند كه به پروردگارشان ايمان آورده بودند و بر هدايتشان افزوديم . و دل هايشان را استوار گردانيديم ، آن گاه كه [به قصد مخالفت با شرك] برخاستند و گفتند: پروردگار ما ، پروردگار آسمان ها و زمين است . جز او هرگز معبودى را نخواهيم خواند ، كه در اين صورت ، قطعاً ناصواب گفته ايم . اين قوم ما ، جز او معبودانى اختيار كرده اند . چرا بر [حقّانيت] آنها برهانى آشكار نمى آورند؟ پس كيست ستمكارتر از آن كس كه بر خدا دروغ بندد؟ و چون از آنها و از آنچه جز خدا مى پرستند ، كناره گرفتيد ، پس به غار ، پناه جوييد ، تا پروردگارتان از رحمت خود بر شما بگسترانَد و براى شما در كارتان گشايشى فراهم سازد . و آفتاب را مى بينى كه چون بر مى آيد ، از غارشان به سمت راست ، مايل است ، و چون فرو مى شود ، از سمت چپ ، دامن برمى چيند ، در حالى كه آنان ، در جايى فراخ از آن[غار قرار گرفته] اند . اين ، از نشانه هاى [قدرت] خداست . خدا ، هر كه را راهنمايى كند ، او راهيافته است ، و هر كه را بى راه گذارد ، هرگز براى او يارى راهبر نخواهى يافت . و مى پندارى كه ايشان بيدارند ، در حالى كه خفته اند و آنها را به پهلوى راست و چپ مى گردانيم ، و سگشان بر آستانه [ى غار] ، دو دست خود را دراز كرده [بود] . اگر بر حال آنان اطّلاع مى يافتى ، گريزان ، روى از آنها بر مى تافتى و از [مشاهده] آنها ، آكنده از بيم مى شدى . و اين چنين ، بيدارشان كرديم ، تا ميان خود ، از يكديگر پرسش كنند . گوينده اى از آنان گفت: چه قدر مانده ايد؟ گفتند: روزى يا پاره اى از روز را مانده ايم . [سرانجام] گفتند: پروردگارتان به آنچه مانده ايد ، داناتر است . اينك ، يكى از خودتان را با اين پول خود به شهر بفرستيد ، تا ببيند كدام يك از غذاهاى آن ، پاكيزه تر است و از آن ، غذايى برايتان بياورد ، و بايد زيركى به خرج دهد و هيچ كس را از [حال ]شما آگاه نگردانَد . چرا كه اگر آنان بر شما دست يابند ، سنگسارتان مى كنند يا شما را به كيش خود ، باز مى گردانند و در آن صورت ، هرگز روى رستگارى نخواهيد ديد . و بدين گونه ، [مردم آن ديار را] بر حالشان آگاه ساختيم ، تا بدانند كه وعده خدا راست است و[در فرا رسيدن] قيامت ، هيچ شكّى نيست . هنگامى كه ميان خود در كارشان با يكديگر نزاع مى كردند ، پس [عدّه اى] گفتند : بر روى آنها ساختمانى بنا كنيد . پروردگارشان به [حال] آنان داناتر است . [سرانجام] ، كسانى كه بر كارشان غلبه يافتند ، گفتند: حتماً برايشان معبدى بنا خواهيم كرد . به زودى خواهند گفت: سه تن بودند [و] چهارمين آنها سگشان بود . و مى گويند: پنج تن بودند [و] ششمين آنها سگشان بود . تير در تاريكى مى اندازند . و [عدّه اى] مى گويند: هفت تن بودند و هشتمين آنها سگشان بود . بگو: پروردگارم به شماره آنها آگاه تر است ، جز اندكى [كسى شماره ]آنها را نمى داند . پس ، درباره ايشان ، جز به صورت ظاهر ، جدال مكن و در مورد آنها از هيچ كس جويا مشو . و زنهار! در مورد چيزى مگوى كه من ، آن را فردا انجام خواهم داد . مگر آن كه خدا بخواهد ، و چون فراموش كردى ، پروردگارت را ياد كن و بگو: اميد كه پروردگارم مرا به راهى كه نزديك تر از اين به صواب است ، هدايت كند . و سيصد سال در غارشان درنگ كردند و نُه سال [نيز بر آن] افزودند» .


حکمت نامه جوان
340

۵۳۴.الإمام عليّ عليه السلام :قالَ لَهُ ـ أي لِموسىع ـ شُعَيبعٌ : « إِنِّى أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَىَّ هَـتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِى ثَمَـنِىَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَ مَآ أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِى إِن شَآءَ اللَّهُ مِنَ الصَّــلِحِينَ » .
فَقالَ لَهُ موسىع : «ذَ لِكَ بَيْنِى وَ بَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلاَ عُدْوَ نَ عَلَىَّ» أي لا سَبيلَ عَلَيَّ إن عَمِلتُ عَشرَ سِنينَ أو ثمانِيَ سِنينَ ، فَقالَ موسىع : «اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَ كِيلٌ» .۱

1 / 5

أصحابُ الكَهفِ وَالرَّقيمِ

الكتاب

«أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَـبَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كَانُواْ مِنْ ءَايَـتِنَا عَجَبًاـًِْ * إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَ هَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا * فَضَرَبْنَا عَلَى ءَاذَانِهِمْ فِى الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا * ثُمَّ بَعَثْنَـهُمْ لِنَعْلَمَ أَىُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُواْ أَمَدًا * نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمْ وَ زِدْنَـهُمْ هُدًى * وَ رَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ السَّمَـوَ تِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَاْ مِن دُونِهِى إِلَـهًا لَّقَدْ قُلْنَآ إِذًا شَطَطًا * هَـؤُلاَءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُواْ مِن دُونِهِى ءَالِهَةً لَّوْلاَ يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَـنِم بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْـلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا * وَ إِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَ مَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ فَأْوُواْ إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِى وَ يُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا * وَ تَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَـلَعَت تَّزَ وَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَ إِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَ هُمْ فِى فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَ لِكَ مِنْ ءَايَـتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُو وَلِيًّا مُّرْشِدًا * وَ تَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَ هُمْ رُقُودٌ وَ نُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَ ذَاتَ الشِّمَالِ وَ كَلْبُهُم بَـسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّـلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَ لَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا * وَكَذَ لِكَ بَعَثْنَـهُمْ لِيَتَسَآءَلُواْ بَيْنَهُمْ قَالَ قَآلـءِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُواْ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُواْ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُواْ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَـذِهِى إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَ لْيَتَلَطَّفْ وَ لاَ يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا * إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُواْ عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِى مِلَّتِهِمْ وَ لَن تُفْلِحُواْ إِذًا أَبَدًا * وَ كَذَ لِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُواْ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ أَنَّ السَّاعَةَ لاَ رَيْبَ فِيهَآ إِذْ يَتَنَـزَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُواْ ابْنُواْ عَلَيْهِم بُنْيَـنًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا * سَيَقُولُونَ ثَلَـثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَ يَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمَام بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَ ثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّى أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلاَ تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَآءً ظَـهِرًا وَ لاَ تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا * وَ لاَ تَقُولَنَّ لِشَاْىْ ءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَ لِكَ غَدًا * إِلاَّ أَن يَشَآءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَ قُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّى لِأَقْرَبَ مِنْ هَـذَا رَشَدًا * وَ لَبِثُواْ فِى كَهْفِهِمْ ثَلَـثَ مِاْئَةٍ سِنِينَ وَ ازْدَادُواْ تِسْعًا » . ۲

1.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۱۳۸ .

2.الكهف : ۹ ـ ۲۵ .

  • نام منبع :
    حکمت نامه جوان
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    پیوند معرفی کتاب :
    /post/43078/
    لینک خرید :
    http://shop.darolhadith.ir/home/52-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C.html
تعداد بازدید : 40664
صفحه از 463
پرینت  ارسال به