به نظر مى رسد كه اين دعا ، مخصوص ماه رمضان نيست؛ ليكن بر خواندن آن در اوّل ماه رمضان ، همچنين سه بار خواندنش در اين ماه ، تأكيد شده است. از اين رو ، دليلى بر قرار دادن اين دعا در اعمال شب هاى قدر نيست. البتّه علّامه مجلسى در زاد المعاد (ص ۱۷۶) چنين گفته است: «در برخى احاديث ، خواندن دعاى جوشن كبير در هر يك از اين سه شب ، آمده است» . گفتنى است كه شيخ عبّاس قمى رحمه الله در مفاتيح الجنان مى گويد : «در احاديث ، چيزى نيست كه به استحبابِ خواندن اين دعا در شب هاى قدر ، اشاره كند ؛ ليكن سخن علّامه مجلسى در زاد المعاد در اين زمينه كافى است» .
بعيد است كه علّامه مجلسى در اين باره به حديث ديگرى دست يافته باشد و به نظر مى رسد كه ايشان ، جمله : «هر كس آن را در ماه رمضان ، سه بار بخواند» را بر شب هاى قدر ، تطبيق كرده است . روشن است كه خواندن اين دعا در شب هاى قدر ، به قصد قربت مطلق ، كارى پسنديده است ، همان گونه كه در ايران ، معمول است .
