(م 436 ق)، ^۱ حاكم جِشَمى (م 494 ق)، ^۲ كرمانى (م 500 ق)، ^۳طَبْرِسى (م 548 ق)، ^۴ ابن‏شهر آشوب (م قرن‏6 ق)، ^۵ ابن‏حصار (م 611 ق)، ^۶ نيشابورى (م 827 ق)، ^۷ ابوشامه مَقدِسى (م 665ق) ^۸ و جمع زيادى از معاصران ، ^۹ معتقدند كه جمع قرآن با ترتيب كنونى ، در زمان پيامبر خدا و با اشراف ايشان انجام گرفته است. ^۱۰
برخى ادّعاى اجماع كرده ، ^۱۱مدّعى‏اند كه روايات صحيح فراوانى دلالت دارند كه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله و صحابه ، قرآن را به ترتيب كنونى تلاوت مى‏كردند. ^۱۲ برخى به ادلّه عقلى نيز استناد كرده‏اند. ^۱۳قاضى ابوبكر (م 403 ق) اين نظر را ترجيح داده ^۱۴ و قُرطُبى آن را مقبول‏تر دانسته است. ^۱۵ شواهد اين ديدگاه به شرح زير است :

شواهد نقلى و تاريخى ديدگاه يكم‏

1. قرآن در زمان پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله تدريس و حفظ و بر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله عرضه مى‏شد ^۱۶ و