اسمي بخطّي قد عرفته ، و لست أذكر الشّهادة و قد دعوني إليها ، فأشهد لهم على معرفتي أنّ اسمي في الكتاب و لست أذكر الشّهادة ، أو لا تجب لهم الشّهادة عليّ حتّى أذكرها ، كان اسمي في الكتاب بخطّي أو لم يكن ؟
فكتب :لا تَشهَد . ¹

باب القضاء

145

كتابه عليه السلام إلى أبي الأسد

في القضاة

۰.محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن عيسى عن الحسن بن عليّ بن فضّال^۲، قال : قرأت في كتاب أبي الأسد إلى أبي الحسن الثّاني عليه السلام ، و قرأته بخطّه ، سأله ما تفسير قوله تعالى :« وَلَا تَأْكُلُواْ أَمْوَ لَكُم بَيْنَكُم بِالْبَـطِـلِ وَتُدْلُواْ بِهَآ إِلَى الْحُكَّامِ »^۳؟
قال : فكتب إليه بخطّه :الحُكَّامُ القُضاةُ .
قال : ثمّ كتب تحته : هوَ أَن يَعلَمَ الرَّجُلُ أَنَّهُ ظالِمٌ فَيَحكُمَ لَهُ القاضي ، فَهوَ غَيرُ مَعذورٍ في أَخذِهِ ذلِكَ الّذي حَكَمَ لَهُ إِذا كانَ قَد عَلِمَ أَنَّهُ ظالِمٌ . ^۴

الرّضا عليه السلام : السّمك لا يكون له قشرٌ أيؤكل ؟ فقال :إِنَّ مِنَ السَّمَكِ ما يَكون لَهُ زَعَارَّةٌ ¹
فَيَحتَكُّ بِكُلِّ شَيءٍ فَتَذهَبُ قُشورُهُ ، وَ لكِن إِذا اختَلَفَ طَرَفاهُ ـ يعني ذَ نَبَهُ وَ رَأسَهُ ـ فَكُلهُ . ²

باب المواريث

143

جوابه عليه السلام لمكتوبة البزنطيّ

في ميراث ولد الصّلب

۰.كتب البزنطيّ^۳إلى أبي الحسن عليه السلام في رجلٍ مات وترك ابنته وأخاه . قال :ادفَعِ المالَ إِلى الِابنَةِ إِن لَم تَخَف مِن عَمِّها شَيئا . ^۴

باب الشهادات

144

كتابه عليه السلام إلى جعفر بن عيسى

في رجلٍ ينسى الشّهادة و يَعرف خطّه بالشهادة

0.أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد ⁵ ، قال : كتب إليه جعفر بن عيسى ⁶ : جُعلت فداك ، جاءني جيرانٌ لنا بكتابٍ زعموا أنّهم أشهدوني عليه ما فيه ، و في الكتاب