1.مروان الأنباريّ : الظّاهر أنّه هو أحمد بن محمّد بن عبداللّه بن مروان الأنباريّ ، وقع التّصحيف أو السّقط في السّند المبحوث عنه ، « عن » في « عن مروان » مصحّف « بن » مع سقط عنوان « أحمد » في أوّل عنوان « محمّد بن عبداللّه بن مروان ، [ أحمد بن محمّد بن عبداللّه بن مروان ] » . عدّه البرقي من أصحاب أبي محمّد ، الحسن بن عليّ عليهماالسلام قائلاً : أحمد بن عبداللّه بن مروان الأنباريّ ( راجع : رجال البرقي : ص۶۱ ) . وورد في الكافي روايته عنه في باب الإشاره و النّصّ على إمامة أبي محمّد عليه السلام ( راجع : الكافي : ج۱ ص۳۲۶ ح۵ ) . وقال المحقّق الأردبيليّ في جامع الرّواة : إنّه من أصحاب أبي جعفر « محمّد بن عليّ» و أبي الحسن عليهماالسلام( راجع : جامع الرواة : ج۱ ص۶۸ ) . أضف إلى أنّ ذلك مروان الأنباريّ كان أعلى طبقة ، و لم يدرك أبي جعفر الثّاني عليه السلام ( راجع : معجم رجال الحديث : ج۱۹ ص۱۳۰ الرقم۱۲۲۵۱ ) ، و لم نجد رواية عن مولانا الجواد عليه السلام غير السّند المبحوث عنه . إذن فما ورد في الأسانيد هو أحمد بن محمّد بن عبداللّه بن مروان .

2.علل الشرائع : ص۲۴۴ ح۲ ، بحار الأنوار : ج۵۲ ص۲۴۴ ح۲ .

3.راجع : « عبد اللّه بن الصّلت » في الرقم ۱۹۷ الهامش .

4.رجال الكشّي : ج۲ ص۵۱۴ الرقم ۴۵۱ وص ۸۳۸ الرقم ۱۰۷۵ ، بحار الأنوار : ج۲۶ ص۲۳۱ ح۶ ، وسائل الشيعة : ج۱۴ ص ۵۹۸ ح۱۹۸۹۶ .

1.الكافي : ج۱ ص۳۲۴ ح۲ ، الإرشاد : ج۲ ص ۲۹۸ ، بحار الأنوار : ج۵۰ ص۱۱۹ ح۱ .

2.محمّد بن فرج الرُّخَّجي : نسبته إلى رخج ، مدينة من نواحي كابل أو إلى الرخجة قديمة على نحو فرسخ من بغداد ( راجع : رجال ابن داوود : ص ۱۸۱ الرقم۱۴۷۷ ) . وقال النجاشي : محمّد بن الفرج الرّخجيّ روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام . له كتاب مسائل ( رجال النجاشي : ج۲ ص۲۷۹ الرقم۱۰۱۵ ) . ووثّقه الشيخ في رجاله و عدّه من أصحاب أبي الحسن الرّضا و الثّاني و الثّالث عليهم السلام ( راجع : رجال الطوسي : ص۳۶۳ الرقم۵۳۹۶ وص ۳۶۷ الرقم ۵۴۵۹ وص ۳۶۷ الرقم ۵۵۸۶ وص ۳۹۰ الرقم ۵۷۴۹ ) . و عدّه البرقي من أصحاب أبي جعفر الثّاني و الثّالث عليهماالسلام ( رجال البرقي : ص۵۷ و۵۸ ) .

3.الكافي : ج۱ ص۳۴۳ ح۳۱ ، وسائل الشيعة : ج۳ ص۳۳۸ .