123
مكاتيب الأئمّة ج6

122

كتابه عليه السلام إلى أبي عليّ بن راشد

۰.محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن عيسى ، عن أبي عليّ بن راشد۱، قال : كتبت إليه أسأله عن رجلٍ محرم سكر ، وشهد المناسك وهو سكران ، أيتمّ حجّه على سُكره ؟ فكتب عليه السلام :لا يَتِمُّ حَجُّهُ . ۲

123

كتابه عليه السلام إلى إبراهيم بن عُقبة

في أن يحجّ الصرورة عن الصرورة

۰.محمّد بن الحسن الصفّار عن محمّد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عقبة۳، قال : كتبت إليه أسأله عن رجل حجّ عن صَرُورة۴لم يحجّ قطّ ، أيجزي كلّ واحدٍ منهما تلك الحجّة عن حجّة الإسلام ، أم لا ؟ بيّن لي ذلك يا سيّدي إن شاء اللّه . فكتب عليه السلام :لا يُجزِي ذَلِكَ . ۵

1.اُنظر ترجمته في الرقم ۱۵۹ .

2.تهذيب الأحكام : ج ۵ ص ۲۹۶ ح ۱۰۰۲ ، وسائل الشيعة : ج ۱۲ ص ۴۱۳ ح ۱۶۶۴۸ .

3.اُنظر ترجمته في الرقم ۶۳ .

4.الصرورة :ـ بفتح فضمّ ـ يقال : رجل صرورة ، للّذي لم يحجّ ( الصحاح للجوهري ) . و اصطلاحاً : الحاجّ ـ رجلاً كان أو امرأة ـ الّذي لم يسبق له الحجّ ، أي الحجّ الّذي هو ( أو هي ) فيه هو حجّه الأوّل .

5.تهذيب الأحكام : ج۵ ص۴۱۱ ح۱۴۳۰ ، الاستبصار : ج۲ ص۳۲۰ ح۱۱۳۴ ، وسائل الشيعة : ج۸ ص۱۲۲ ح۱۴۵۶۰ .


مكاتيب الأئمّة ج6
122

الفتح بن يزيد الجرجانيّ 1 ، أنّه كتب إلى أبي الحسن عليه السلام سأله عن رجل واقع امرأة في شهر رمضان من حلٍّ أو حرامٍ عشر مرّات ؟ قال :عَلَيهِ عَشرُ كَفَّارَاتٍ ، لِكُلِّ مَرَّةٍ كَفَّارَةٌ ، فَإِن أَكَلَ أَو شَرِبَ فَكُفَّارَةُ يَومٍ وَاحِدٍ . 2

باب الحجّ

120

كتابه عليه السلام إلى عليّ بن مهزيار

۰.عليّ بن مهزيار۳قال : سألت أبا الحسن عليه السلام : المقام أفضل بمكّة ، أو الخروج إلى بعض الأمصار؟ فكتب عليه السلام :المَقَامُ عِندَ بَيتِ اللّهِ أَفضَلُ . ۴

121

كتابه عليه السلام إلى عليّ بن محمّد

فيما يجب على المحرم اجتنابه في إحرامه

۰.محمّد بن الحسن الصفّار عن عليّ بن محمّد۵، قال : كتبت إليه المُحرم هل يُظلّل على نفسه إذا آذته الشمس أو المطر أو كان مريضاً ، أم لا ؟ فإن ظلّل هل يجب عليه الفداء ، أم لا ؟ فكتب عليه السلام :يُظَلِّلُ عَلَى نَفسِهِ ، وَيُهرِيقُ دَماً إِن شَاءَ اللّهُ . ۶

1.اُنظر ترجمته في الرقم ۵۴ .

2.الخصال : ص۴۵۰ ح۵۴ ، عيون أخبار الرضا : ج۱ ص۲۵۴ ح۳ ، وسائل الشيعة : ج۱۰ ص۵۵ ح۱۲۸۱۷ .

3.اُنظر ترجمته في الرقم ۲۱ .

4.تهذيب الأحكام : ج۵ ص۴۷۶ ح۱۶۸۱ ، وسائل الشيعة : ج۱۳ ص۲۳۲ ح۱۷۶۲۳ .

5.الظاهر أنّه : « عليّ بن محمّد القاسانيّ » ، اُنظر ترجمته في « محمّد بن عليّ القاسانيِّ » بالرقم ۱۰ .

6.تهذيب الأحكام : ج۵ ص۳۱۰ ح۶۳ ، الاستبصار : ج۲ ص۱۸۶ ح۶۲۳ ، وسائل الشيعة : ج۱۳ ص۱۵۴ ح۱۷۴۶۲ .

  • نام منبع :
    مكاتيب الأئمّة ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    فرجی، مجتبی
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 102630
صفحه از 453
پرینت  ارسال به