211
تاريخ حديث شيعه در سده هاي دوازدهم و سيزدهم هجري

مقصود نيست». ۱
35 . شرح حديث «العالم العلوى» ، از محمّد صالح بن محمّد سعيد خلخالى. ۲
36 . شرح حديث «معنى الصمد» ، از محمّد على بن ابى طالب حزين گيلانى (م 1180 ق). شرح حديثى است كه امام حسين عليه السلام در پاسخ اهل بصره نوشت. ۳
37 . شرح حديث «عرفتُ اللّه بفسخ العزائم...» ، از محمّد على بن ابى طالب حزين گيلانى. ترجمه فارسى كتاب پدرش با همين عنوان است كه در شماره 14 معرّفى شد. ۴
38 . الكلام على حديث ولاية اثنى عشر رجلاً ، از سيّد محمّد بن اسماعيل الأمير (م 1182 ق). پاسخ پرسشى است درباره روايت نبوى «لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم إثنا عشر رجلاً». ۵
39 . شرح حديث «بم يُعرَفُ الناجى» ، از محمّد باقر بن محمّد اكمل (وحيد بهبهانى) (م 1206 ق). ۶
40 . ترجمه [و شرح] حديث احتجاج ، از مير آصف حسينى قزوينى (ق 12 ق). اين كتاب ، شامل ترجمه و شرح مبسوط حديثى از احاديث الاحتجاج احمد بن على طبرسى است كه احتجاج پيامبر اكرم با فرق پنجگانه ضاله (يهود، نصارا، دهريّه، ثنويّه ومشركان عرب) را در بردارد. ۷

1.الذريعة ، ج ۱۳ ، ص ۲۰۲.

2.فهرست نسخ خطّى كتاب خانه آية اللّه مرعشى ، ج ۱۷ ، ص ۲۷۱.

3.همان ، ص ۲۰۷.

4.همان ، ص ۲۰۲.

5.فهرست نسخ خطّى كتاب خانه آية اللّه مرعشى ، ج ۱۳ ، ص ۲۱۳ (ش ۵۰۱۵).

6.الذريعة ، ج ۱۳ ، ص ۱۹۳.

7.فهرست نسخ خطّى كتاب خانه آستان قدس رضوى ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۰ (ش ۱۵۵۵۶).


تاريخ حديث شيعه در سده هاي دوازدهم و سيزدهم هجري
210

29 . شرح حديث نبوى «أعلمُكم بنفسه أعلمُكم بربِّه» ، از ملّا اسماعيل بن محمّد حسين خواجويى. ۱
30 . شرح حديث «لا يموت لمؤمن ثلاثة من الأولاد فتمسّه النار إلّا تحلّه القسم» ، از ملّا اسماعيل بن محمّد حسين خواجويى. ۲
31 . شرح حديث «لو عَلِمَ أبوذرّ ما فى قلب سلمان لَقَتَلَهُ» ، از ملّا اسماعيل بن محمّد حسين خواجويى. شارح با استفاده از مضمون ساير احاديث ، مى گويد: «معناى حديث اين است كه اگر ابوذر بداند سلمان چه دارد ، دانستن وى ، او را مى كشد». ۳
32 . شرح حديث «مَنْ أحبَّنا اهلَ البيتِ فليَعد لِلفقر جلبابا» ، از ملّا اسماعيل بن محمّد حسين خواجويى. ۴
33 . شرح حديث «توضوء...» ، از ملّا اسماعيل بن محمّد حسين خواجويى . اين اثر ، شرحى استدلالى است. ۵
34 . شرح حديث «صورته عارية عن المواد...» ، از محمّد صالح بن محمّد سعيد خلخالى (1095 ـ 1175ق). ۶ اين شرح، فلسفى است. مؤلّف درباره آن مى گويد: «ملّا عبد الرحيم دماوندى ، مطالب را در شرح اين حديث ، درك نكرده و بيان وى ، وافى به

1.همان ، ص ۳۲۹ (ش ۵۵۶۵).

2.همان جا.

3.همان ، ج ۸ ، ص ۳۷۷ (ش ۳۱۱۲).

4.همان ، ج ۱۴ ، ص ۳۲۴ (ش ۵۵۶۵).

5.حكيم و متكلم شيعى است كه نزد حكيم و عارف محمّد صادق بن معز الدين محمّد اردستانى(م ۱۱۳۴ ق) شاگردى كرد. آثار او به طور عمده در حكمت و كلام است. قبرش در خلخال است. (أعيان الشيعة ، ج ۹ ، ص ۳۷۰ ؛ طبقات أعلام الشيعة ، ج ۶ ، ص ۳۶۶ ؛ تراجم الرجال ، ج ۲ ، ص ۱۸۳ ؛ موسوعة طبقات الفقهاء ، ج ۱۲ ، ص ۳۸۵).

  • نام منبع :
    تاريخ حديث شيعه در سده هاي دوازدهم و سيزدهم هجري
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 77826
صفحه از 407
پرینت  ارسال به