مقصود نيست». ۱
35 . شرح حديث «العالم العلوى» ، از محمّد صالح بن محمّد سعيد خلخالى. ۲
36 . شرح حديث «معنى الصمد» ، از محمّد على بن ابى طالب حزين گيلانى (م 1180 ق). شرح حديثى است كه امام حسين عليه السلام در پاسخ اهل بصره نوشت. ۳
37 . شرح حديث «عرفتُ اللّه بفسخ العزائم...» ، از محمّد على بن ابى طالب حزين گيلانى. ترجمه فارسى كتاب پدرش با همين عنوان است كه در شماره 14 معرّفى شد. ۴
38 . الكلام على حديث ولاية اثنى عشر رجلاً ، از سيّد محمّد بن اسماعيل الأمير (م 1182 ق). پاسخ پرسشى است درباره روايت نبوى «لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم إثنا عشر رجلاً». ۵
39 . شرح حديث «بم يُعرَفُ الناجى» ، از محمّد باقر بن محمّد اكمل (وحيد بهبهانى) (م 1206 ق). ۶
40 . ترجمه [و شرح] حديث احتجاج ، از مير آصف حسينى قزوينى (ق 12 ق). اين كتاب ، شامل ترجمه و شرح مبسوط حديثى از احاديث الاحتجاج احمد بن على طبرسى است كه احتجاج پيامبر اكرم با فرق پنجگانه ضاله (يهود، نصارا، دهريّه، ثنويّه ومشركان عرب) را در بردارد. ۷
1.الذريعة ، ج ۱۳ ، ص ۲۰۲.
2.فهرست نسخ خطّى كتاب خانه آية اللّه مرعشى ، ج ۱۷ ، ص ۲۷۱.
3.همان ، ص ۲۰۷.
4.همان ، ص ۲۰۲.
5.فهرست نسخ خطّى كتاب خانه آية اللّه مرعشى ، ج ۱۳ ، ص ۲۱۳ (ش ۵۰۱۵).
6.الذريعة ، ج ۱۳ ، ص ۱۹۳.
7.فهرست نسخ خطّى كتاب خانه آستان قدس رضوى ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۰ (ش ۱۵۵۵۶).